经上说：「你们今日若听祂的话，就不可硬着心，像惹祂发怒的日子一 样。」（来三15）

那些从埃及被领出来的以色列人，一路上试探神丶观望神丶埋怨神丶背叛神，使神厌烦到怒中发誓的地步，不允许他 们进入应许之地，让他们颠沛流离四十年之久，都死在旷野，只允许他们的後代进入迦南。摩西把为奴的以色列人带出埃及，一路上劳苦功高，也因一次击打磐石的 冲动，神便让他临近迦南美地时死在旷野。神对他的定罪是：「不在以色列 人眼前尊我为圣。」（民二十12）

神决不以有罪为无罪，祂的圣洁也不容许祂淡化和忽略人的过犯，把当惩罚的代以奖赏。如果神不以义怒的反应来拒 绝罪恶，祂就不是真正公义和完全圣洁的神。然而，神拒绝 最小的罪恶，却接纳最大的罪人。祂在旧约的烈怒里，一直孕育着对人类的救赎。到新约时，差独生子主耶稣道成肉身，为我们赎罪代死丶死而复活。

神的慈爱和公义不能互用互换，但总是并行相配的。我们不能只谈神的慈爱，却闭口不谈神的震怒。如果我们只懂神 的爱，不懂神的公义；只懂神的照顾，不懂神的管教，我们的 灵命就很难长进。