那些日子，我在犹大见有人在安息日醡酒，搬运禾捆驮在驴上，又把酒丶 葡萄丶无花果，和各样的担子在安息日担入耶路撒冷，我就在他们卖食物的那日警戒他们。又有推罗人住在耶路撒冷；他们把鱼和各样货物运进来，在安息日卖给犹 大人。（尼十三15至16）

「拼到尽」不单是现代人的陷阱。昔日的以色列人，也常常感到安息日不能工作丶不能做买卖，会令他们有重大损 失；因此对安息日丶禧年等律例，总是置若罔闻。

但以色列人的历史，让我们看到不懂得守安息日，不单个人受害，长远的「社会代价」亦非常沉重──一个过分执着 经济效益的社会，终导致财富分配不均，「阶级压迫」不 绝，社会问题丛生（阿摩斯先知严责的景况），终至亡国和被掳於外邦。

尼希米见到同胞们没有记取这历史教训，归回以色列不久又重蹈覆辙，便忧愤交加，责备他们「从前你们列祖岂不是 这样行，以致我们神使一切灾祸临到我们和这城麽？现在你 们还犯安息日，使忿怒越发临到以色列！」（18）今日先进的地区不断追求经济成长，但小心这些成长背後有它的陷阱。而不论个人或国家，有了可观的经济成 就，却漠视穷乏的人，这绝不合神的心意；必须积极寻求方法与缺乏的人共享！