中國數千年來的文化，十分注重婚姻和家庭。易經說：「夫婦之道，不可以不久也，故愛之以恆。」詩經說：「天下之本在國，國之本在家。」這些古語，實在含有至理。「夫者扶也，妻者齊也，婦者服也。」古人釋名，也有許多可取的地方。

基督教聖經，對於婚姻和家庭的看法，尤為正確和高尚，因為一切推源於創造天地萬物的主宰，耶和華神。創世記第一章，記載神每一創造之後，都說他看著是好的。但在第二章，卻開始發現「不好」這個辭語，即耶和華說：「那人獨居不好。」於是神立刻為亞當成婚，使他有個家室，並且定下了一夫一妻，彼此敬愛的倫常美制。聖經所定的神本婚姻制度，比中國原有，人文主義的婚姻制度，可謂更完備了。

耶穌降世傳道起首一個神蹟，行於迦拿的娶親筵席。他把淡水變為天來的濃酒（見約2：1-11）。這事一方面證明，他看重婚媾和家庭，一方面表示，他有發展淡交成為濃愛的屬靈力量。主裏的婚姻，必定是甜蜜的。請看弗5：22-33，夫婦二人都要以主耶穌與教會的關係為模範。家庭要教會化，教會要家庭化。教會和家庭，均要以耶穌基督為主。源遠流長，愛多赦廣，人生的家庭福樂，那有勝過救主耶穌基督所賜予的呢！

游宏湘牧師牧養教會多年，靈命豐沛，經驗淵博。在中國信徒佈道會擔任要職，輔導青年，尤多建樹。近頃本其在婚姻及家庭指導上之體會與心得，寫成「同心同行」一書，內容異常精彩透闢，誠青年人及負有教養責任者，必須閱讀之要籍。辱承問序，謹弁數言，以誌欽仰，並作鄭重介紹。

主內徐松石敬序
主降一九七九年四月二十五日