十四、作媽媽自動上天堂是真的嗎？

「然而，女人若常存信心、愛心，又聖潔自守， 就必在生產上得救」（提前2：15）。

A. 「得救」的字義

有些人讀到提摩太前書2：15 便妄下結論，謂婦人作起媽媽便自動可上天堂（如天主教傳統見解）。到底經文是何意？那作媽媽的豈不很划算？不育或未結婚的是否便失去機會？

查「得救」一字有多重意義：

1. 肉體上的得救，指脫離危險，這多是士師時代士師所為，如士師稱「拯救者」（士2：16，3：9、15 不贅）；又如馬太福音24：13 在苦難中的得救；以及使徒行傳27：44，為保羅與二百七十六名囚犯皆從海中被救起；提摩太后書3：11、4：17～18，有關保羅肉體的脫離險境等。
2. 靈魂上的得救，指罪得赦免，如路加福音7：50。故此需要在上下文的指引下，才可確定「得救」這字的確實意義。

B. 經文正解

學者們對「在生產上得救」一言大感困惑，解釋理論眾多，主要有四：

1. 生產拯救靈魂說
   此說認為女人生產之事，促使自己靈魂得救（全世界的母親都是得救的人）。甚至假若她難產而死，靈魂也會自動到天堂（這是天主教的立場，此說太荒謬，不值引證駁斥）。
2. 生產過程蒙保守說
   此說認為女人在生產的痛苦過程中有特別的保守，必能順利誕生嬰兒，沒有生命危險（如H. A. Ironside; J. H. Bernard; E. K. Simpson; 啟導本等。但此說與現實不符，甚多敬畏神的婦女，如拉結在產兒事上死去）。
3. 誕生耶穌救主說
   此說認為「生產」一字是單數，指上文的夏娃；而「女人」是眾數，泛指教會其它的婦女。生產是指夏娃，耶穌是從她而來（參創3：15）（如Ellicott; A. Clark; W. Lock [ICC]; H. A. Kent）。（此說有點穿鑿附會，保羅若有此意，似在耍猜謎遊戲）。
4. 在家天職說
   此說認為女人雖然不能在教會當牧養及治理的聖職，但這並非說她們地位低下，而是說女人的天職是「在家中」（指在家中料理家務，以「生產」（teknogonias）意「生養兒女」（teknogonein）參5：14 同字）及治理家務。（「生養兒女」與「治理家務」是修辭學上的「換名法」（synecdoche）。全句意說，女人若能在治理家務上彰顯信心、愛心、聖潔、自守，則她的地位是崇高的，這樣的生活見證便「挽回」（「得救」的字意）從夏娃而來之「失敗」的「名譽」（如J. N. D. Kelly; H. Ridderbos; D. Moo; J. Carl Laney; BKC; J. F. MacArthur。此說是最合理的解釋）。