八、褻瀆聖靈的罪，為何今世、來世總不得赦免？

「凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干 犯聖靈的，今世來世總不得赦免」（太12：32）。

A. 決絕性的罪行

馬太福音12：31 的「所以」，結束上文之辯論，因為法利賽人否認耶穌以聖靈之能力趕鬼，耶穌遂宣告他們的審判——褻瀆聖靈的罪（太12：31～32；可3：28～29；路12：10）。人一切的罪或褻瀆的話皆可獲赦，連「干犯」人子之罪也可得赦，惟獨干犯聖靈的，今生來世均不得獲赦。此罪嚴重無比，但究竟何解？主要釋說為，褻瀆聖靈之罪乃蓄意犯罪，指否認人子是彌賽亞的身份，是「決絕性」、「永久性」、「蓄意性」、「悖逆性」的犯罪行徑（明見耶穌所傳的信息及聖靈之大能工作，卻硬心否認）。在眾多證據之下，還拒絕耶穌、決心反對耶穌，把基督靠聖靈能力所行的神跡奇事，當作是撒但之作為（可3：29），這是不可饒恕的罪（如哥拉汛、伯賽大、迦百農等的罪）。

B. 干犯人子的罪行

耶穌在此處指出，干犯人子的罪比褻瀆聖靈之罪輕，可得赦免；因為那是一時否認耶穌是彌賽亞的罪，此人日後若痛改前非，必然獲得赦免。但褻瀆聖靈之罪——否認耶穌行神跡的權能是靠聖靈的能力，反而說是靠著撒但的能力——這人便落在一種「決定性」反對神的光景裡，並非言語上所犯的罪，而是一種頑梗硬心的態度。干犯人子的罪如同反對福音，此罪人日後若悔改，便得赦免。但褻瀆聖靈乃是一種明知故犯的罪，明知耶穌以彌賽亞的身份靠聖靈的能力行神跡，卻硬說祂不是，這是一種硬心的反對，便與救恩斷絕了。舊約也有一些例子，說明有些罪是永遠不得赦免的（如民15：30～31；撒上3：14）。

真信徒不會犯此罪，因為他已經有聖靈內住心中。但是那些「看慣」耶穌神跡的法利賽人，一直硬著心腸，不肯接受耶穌是靠聖靈能力行神跡，這等人已經落在心田剛硬的地步。干犯人子的罪，等於不信、不明白耶穌的身份與自稱；但褻瀆聖靈的罪，就如同站在撒但那一邊，認同撒但的權能，拒絕承認主耶穌是彌賽亞的身份，是內心的罪。耶穌邀請法利賽人來到祂那裡，在心中悔改接受祂（太12：30、33～35）。