一、神的预定

Ａ. 预知与预定

神在自己的“前知”（亦称“预知”）里早已预定救赎大计，祂按部就班作成救赎（弗1：4）。神的预定是关乎一套救赎计划（plan），不是关乎谁得救、谁不得救（people）。预定永远是关乎计划，不是关乎人（看下文详论）。

Ｂ. 自由与拣选

神预知世人对救恩的态度：或拒或受。对那些将会接受神之救恩的人，祂就拣选他们成为祂的儿女（弗１：5；徒13：48）。虽然神预知谁得救、谁沉沦，但祂的救恩仍向世人发出（多1：11），因为基督是为全地的人而死（提前2：6；4：10；来2：9；彼后2：1；约壹2：2；4：14）。神不愿一人沉沦（彼后3：9；结18：32），所以，祂的救恩是为全地人而设立（约3：15～16；4：13～14；11：26；12：46；徒2：21；10：43）。然而结果只有少数人蒙救赎，正是“被召的人多，被选上的人少”（太22：14）。神的拣选是无条件的，既是无条件，故不蒙拣选的责任不在神，而在人了。若耶稣只为少数人而死，祂便只拣选少数的人，就不是神爱“世人”的救主了。