歷史書簡介

緊接摩西五經後，自約書亞記至以斯帖記共十二卷歷史書。前三卷（約書亞記、士師記、路得記）是論以色列人進取迦南及在那裡的初期情形，亦即「王國前之歷史」；中三卷，每卷分上、下（撒母耳記、列王紀、歷代志），專論「王國時之歷史」；後三卷（以斯拉記、尼希米記、以斯帖記）專論「國亡後歸回時期之歷史」。

按內容說，歷史書繼承摩西五經，把神在以色列中的計劃及把以色列在萬民中之計劃記述下來，一方面顯出以色列是屬神君尊之國度，歸神之管理，是神統治之國家；一方面也藉著歷史之演變，指出以色列在神的計劃中如何失敗及失敗的過程，更指出以色列在巴勒斯坦的約條內完全應驗神的話。事實上，歷史（History）就是神的故事（Hisstory）。

聖經皆為史書，是以色列民族之歷史，也是神的歷史。因此，歷史與神的救恩之道有密切關聯。自以色列先祖亞伯拉罕蒙召始，迄撒母耳止，為「神治時期」 ；掃羅立國始，迄西底家亡國止，為「王治時期」 ；此後迄基督建立其彌賽亞國度前的時期，均統稱為「外治時期」 ；而每時期神均藉著「先知」多次多方曉諭列祖，以示神在萬國史中仍為萬王之王；故以列史不僅為歷史性質，亦且為先知性質，因先知著史書之原意皆以闡明神對其選民之意旨，與救恩之實現，述古鑒今，令讀者備受無限之靈感與靈訓。