利未記附表

表一:會幕平面圖


表二:會幕聖物之預表


至聖所聖所外院
聖物約櫃香壇陳設餅桌燈台洗濯盆祭壇
材料 皂莢木裡外包精金 皂莢木包精金 皂莢木包精金 純精金 全銅 皂莢木包銅
形狀 長方形(上有施恩座) 四方形 長方形 一中干六枝幹 無記載可能圓形 四方形
功用 表明神與百姓立約和同在 燒香 擺陳設餅 發光 祭司就職時洗身,每日供職前洗手腳 獻祭
預表 道成肉身的基督(約1:14) 基督為大祭司為萬人代求(來7:24) 基督為生命之糧(約6:48) 基督為世界之光(約8:12〕教會是燈台(啟1:20),信徒是世上光(太5:14) 基督用水藉著道將教會洗淨(弗5:26) 基督為人類的罪受審判(賽53:8;約3:14)
靈訓 基督常與信徒同在 信徒當常與神靈交,為人代求 信徒當勤讀聖經,以主話為生命糧 信徒當為主發光 信徒在生活上當天天成聖,合乎主用 信徒當接受主之救贖,並獻上自己為活祭

表三:七節期的歷史與預表意義(利23章)

神給以色列七節期,目的有二:一是歷史的回顧,一是瞭望將來;這些節期全與以色列的前途、命運、歸宿有關。是該節期乃特為選民而立,促使選民常回顧神恩而歡欣感恩,進而憑信仰望神施予他們完全的救贖,茲列表代述七節期的歷史與預表意義:

節期日期歷史回顧瞭望將來
以色列教會
逾越節一月14日記念出埃及的救贖彌賽亞的救贖基督十架代死
無酵節一月15日記念新生命的開始新生活開始新生活開始
初熟節一月16日記念初熟之果首批蒙恩首次復活
五旬節三月6日記念豐收聖靈澆灌(迦12:10:珥2:28)聖靈降臨(徒2:4)
吹角節七月1日召集悔罪災難時期聖徒被提
贖罪日七月10日全體悔罪「全家得救」(羅11:26)基督台前
住棚節七月15~21日記念曠野時的恩典禧年國裡天國筵席

表四:五祭一覽表(利1—7章)

性質馨 香 祭贖 罪 祭
獻 心謝 恩贖 罪補 過
祭名燔 祭素 祭平安祭贖罪祭贖愆祭
祭物 無殘疾之公牛犢、公綿羊、公山羊、班鳩、雛鴿 細面、無酵餅或初熟之禾穗 無殘疾的公或母的牛,或綿羊、山羊 祭司及全會眾獻無殘疾之公牛犢,宮長獻公山羊,庶民獻母山羊及綿羊羔 無殘疾之公羊、母羊或羊羔,貧民可按力量而獻班鳩、雛鴿或細面
特點 全燒在壇上 1.不流血祭
2.不可有蜜與酵
1.不可獻鳥
2.祭牲神與人均有所享受(脂油腰子燒在壇上,腿與胸歸祭司,祭肉歸獻祭者吃)
祭司及全會眾獻之公牛除脂油腰子燒在壇上外,其他全燒在營外(官長及庶民獻者肉給祭司吃) 獻祭法與贖罪祭同,惟獻祭者當為其差錯賠償,並加上五分之一。獻細面不可加油和乳香
預表(有關基督) 基督為遵行神旨,甘心將自己無瑕疵、無玷污的完全獻上成為神悅納的祭物(來10:5~9) 基督在世之品德、生活聖潔完全為神所悅納(太3:17,17:5;彼前2:22) 基督藉著在十字架上流的血,在神和人中間成就了和平,使人得與神相交,享受主所賜的平安(羅5:10~11;西1:20~22) 基督是神無罪羔羊,為我們的罪犧牲,成為我們的救贖(來9:11~14),在營外為我們受苦(來13:12,13) 此祭著重人的罪性,即人的原罪 基督在神面前補足我們一切的虧欠,使我們得成聖潔(西2:13~14)此祭著重人的罪行,即人的本罪,特別指生活上某一樣罪
靈訓(有關信徒) 信徒當將自己的身心靈完全獻上當作活祭,一生為主所用(羅12:1) 信徒當過聖潔的生活,在一切所行所作的事上榮耀神,為神而活(羅14:7~8:林後5:14~15) 信徒當與神和好,與神相交,並向神謝恩及還願(林後5:17~18:傳5:4) 罪人悔改承認自己的罪性,得蒙救贖,罪得赦免(彼前1:18~19);基督替我們成為罪,使我們在祂裡面成為神的義(林後5:21) 信徒承認自己的罪行,蒙神赦免外還須甘心賠償,實際對付,使成聖潔,與神與人建立更好的關係(約壹1:7,9:彼前2:24)