简介

但以理书（共12章）

作者：但以理（意为“神是我的审判者（王）”）

日期：536 B. C.

地点：巴比伦（后在波斯）

对象：犹大掳民

目的：指出外邦国度之兴衰与神国之建立。

主旨：以色列荣耀的国度

以色列弃绝“神权政治”而要求“王权政治”，神虽容许他们如此，然而他们的王权政治每况愈下，直奔灭亡，在586 B. C.全国灭亡。从那天起，他们活在外邦人统治之下，直到外邦人之日期满足（参路21：24），神才藉著弥赛亚复回“神权管理”。但以理书专论以色列从外邦日期始，至神权政治复现之过程。

但以理书被称为“旧约的启示录”，是犹太人在残暴之外邦君王统治下，苦难的时期中，先知但以理写成的。但以理和他三个朋友的遭遇，无论在王宫中、在火窑中、在狮子坑里，都显出即使在被掳期间，神仍未忘记信靠祂之选民。

作者用叙事和异象鼓励被掳的人民，告诉他们：藉著神所赐并透过但以理的解梦，以及给但以理之异象，使犹太人和外邦人都能确信智慧和能力单属于它。虽然犹太人在外邦人统治下，外邦人掌权，但外邦国度有巴比伦人、波斯人、希腊人、罗马人，将在历史中来了又去，神仍是最后之审判者，也是掌权者，将建立它的国度、权柄到永远。作者处在被压迫的环境下，用特殊的文体来写作，并以象征和记号来解释现在和预言将来外邦国之兴衰、没落、及神国之永远胜利。本书的结构相当明显：按主题言，前六章是历史，后六章乃预言。按代名词言，前六章但以理以第三者身分（他）写成，后六章却以第一者身分（我）写成。按语文言，第2：4至7：28用迦勒底文（即亚兰文）写成，其余均用希伯来文。据考究，凡与国家事有关的均用外国语（亚兰文）落笔，凡与宗教有关的皆用本国文（希伯来文）写著。