先知书简介

一、按长短分：

大先知书	小先知书
五卷	十二卷
以赛亚书耶利米书耶利米哀歌以西结书但以理书	何西阿书约珥书阿摩司书俄巴底亚书约拿书弥迦书那鸿书哈巴谷书西番雅书哈该书撒迦利亚书玛拉基书

二、先知书之著作日期：

先知书	日期
先知书	著书日期（著成时算）	先知事奉时期
1. 俄巴底亚书	840 B. C.	845-830 B. C.
2. 约珥书	835 B. C.	835-795 B. C.
3. 约拿书	755 B. C.	783-770 B. C.
4. 阿摩司书	750 B. C.	765-755 B. C.
5. 何西阿书	710 B. C.	760-710 B. C.
6. 弥迦书	735 B. C.	735-690 B. C.
7. 以赛亚书	680 B. C.	739-681 B. C.
8. 西番雅书	622 B. C.	640-609 B. C.
9. 那鸿书	655 B. C.	661-612 B. C.
10. 哈巴谷书	605 B. C.	610-606 B. C.
11. 耶利米哀歌	585 B. C.	626-586 B. C.
12. 以西结书	570 B. C.	593-570 B. C.
13. 耶利米书	560 B. C.	626-586 B. C.
14. 但以理书	536 B. C.	606-536 B. C.
15. 哈该书	520 B. C.	520 B. C.
16. 撒迦利亚书	475 B. C.	520-475 B. C.
17. 玛拉基书	425 B. C.	435-425 B. C.

注：日期均作简，或择近大事日期，以便易记。

三、先知与历史

先知书75历史时代之产品，先知的事迹在以色列国史内发生，兹把先知放在以色列国史内以备参考：

四、先知简介

A. 先知的角色

“先知”（Prophet）为神的代言人。先知字根上有“上涌”、“显明”、“如泉涌出”、“宣告”、“传译”等意，代传神话，启示将来。

先知是神特别兴起之人，为要针对那时代之罪恶，他们是乱世时代的英雄、警钟。神藉他们的口（生命）传达自己的意旨，或藉预言、警告、劝诫、斥责，使世人得闻警号，就该警惕、悔改。在以色列国史中，先知的工作是最重要的。摩西身为以色列最伟大的先知（申34：10），向百姓说出他的愿望：“惟愿所有耶和华的百姓，都是先知。”（民11：29），可见先知的工作何等重大与荣耀。

B. 先知的职份

先知被称为以色列的眼、以色列的头（赛29：10），是因他们有特别的职务及使命。

他们是神的代言人— — 先知不单是传预言的人（Foreteller），也是传神言之人（Forthteller），他们是神的器皿，代神出口，是神的传达人。
他们是神的见证人——先知是神的见证人，他们藉著口传或笔来宣述神的存在，且阐明神的公义及对世人之要求。
他们是神的注释人——先知们把神的旨意，无论是过去、现在或将来的事，忠实宣告或小心释明，所以他们是神言的注释家。
他们是神的中间人——先知乃传神恩约的中保，神的恩约分咒诅与祝福二方面（参申28：1～14指祝福，申28：15～68指咒诅），顺服神将蒙福，悖逆神将受审判，这是先知书的中心信息，亦是全部圣经的枢纽信息。

C. 作先知的资格

主的呼召——神之主权决定谁能为祂作先知（赛6章；耶1章）。
特殊的能力——神的灵所赐，能看见异象，将神的启示传给人。
属灵的素质——顺服神、不自私、爱心、信心、勇气，以及能忍受长期之苦难。

D. 先知书的性质

先知书所载之信息均是双面性的。

按对象而言——（1）首先以当时百姓之景况为准；（2）与将来之世人有关。先知书乃历史时代之产品，为针对那时代国中之弊病，如对社会伦理道德方面，国家政治管理方面，宗教生活方面，先知均以神之律法为准绳。在斥责弊病时，先知的信息多涉及将来的事，指出在弥赛亚国度内，才有最完善的国政与民生。
按内容言——（1）宣判（Judgment）：责备罪恶之昭彰；（2）安慰（Comfort）：训慰真神之慈爱。先知书的内容一定不离这两方面的范围，一是宣告审判，一是宣告安慰；而总是先宣判，后安慰；这是先知书一贯的主题。先知首论国家不断背离真神而招神之责罚，再宣告责打后，神如慈母般伸出疼爱之手来抚摸伤处，安慰自己的选民，并以将来弥赛亚国度之显现，作为最高安慰之焦点。