历代志附表
表一：历代志上下合参大纲
表二：历代志上下之特征
表三：列王纪与历代志之比较
| 列 王 纪 | 历 代 志 |
|---|---|
| 为先知著作（耶利米） | 为祭司著作（以斯拉） |
| 记载南北国两史 | 记南国史（圣殿所在） |
| 故事的中心：王宫（宝座） | 故事的中心：圣殿（祭坛） |
| 先知观点释史 | 祭司观点释史 |
| 彰显以利亚、以利沙等先知 | 无记载（祭司观点） |
| 记扫罗王朝 | 无记载（因扫罗对宗教事无好感） |
| 记大卫、所罗门 | 多记大卫、所罗门（对圣殿有密切关系） |
| 大卫、所罗门之罪行有详尽记载 | 无（因二人之罪行对宗教亵渎） |
| 诸王战绩不隐瞒 | 删减 |
| 述史 | 释史 |
| 在被掳时期写作 | 在归回时著述 |
| 读者对象：被掳的选民（586～536 B. C.） | 读者对象：归回的选民（536～400 B. C.） |
| 善恶王详述 | 善王详述，恶王略过 |
| 政治史 | 宗教史 |
| 简记 | 修建或洁净圣殿五王详记 |
| 简记 | 建造圣殿浩大工程及祭祀安排均详记 |
表四：两书之时代
| 联合王国 | 分裂王国 | 剩余王国 | 共 计 |
|---|---|---|---|
| 1050～931 B. C. | 931～722 B. C. （210 年） | 722～586 B. C. （136 年） | 346年 |
| 北国（亚述灭北国722 B. C.） | 北国=210年国命 | ||
| 南国 | （巴比伦灭南国586 B. C.） | 南国=346年国命 |
表五：自王国分裂后——犹大国诸王之兴衰循环表
| 兴衰循环 | 国 君 | 善行／恶行摘要 | ||
|---|---|---|---|---|
| 循 环 | 经 文 | |||
| 一 | 第一次 | 10-20章 | ||
| A. 恶君 | 10-12章 | 1. 罗波安（失败之君） | 1. 使国分裂 2. 拜像行恶 3. 圣器被掳 |
|
| 13章 | 2. 亚比雅（无诚心之君） | 1. 昏庸无道 2. 败中求胜 |
||
| B. 善君 | 14-16章 | 3. 亚撒（长乐之君） | 1. 复兴宗教 2. 平定国家 |
|
| 17-20章 | 4. 约沙法（敬虔兴盛之君） | 1. 战前祈福 2. 战时祈祷 |
||
| 二 | 第二次 | 21-24章 | ||
| A. 恶君 | 21章 | 5. 约兰（无道之君） | 1. 心肠毒辣 2. 崇拜偶像 3. 拒以利亚 |
|
| 22章 | 6. 亚哈谢（无道之君） | 行亚哈之恶 | ||
| 23章 | 7. 亚他利雅（无道之君） | 1. 杀戮王室 2. 建巴力庙 |
||
| B. 善君 | 24章 | 8. 约阿施（有道之君） | 1. 重修圣殿 2. 毁巴力庙 |
|
| 三 | 第三次 | 25-27章 | ||
| A. 恶君 | 25章 | 9. 亚玛谢（无诚心之王）〔注〕 | 1. 初行正事 2. 后拜偶像 3. 向北挑战 |
|
| B. 善君 | 26章 | 10. 乌西雅（长乐王） | 1. 虔诚为始 2. 僭越圣职 |
|
| 27章 | 11. 约坦（平安王） | 1. 行神正事 2. 不入神殿 |
||
| 四 | 第四次 | 28-32章 | ||
| A. 恶君 | 28章 | 12. 亚哈斯（拜偶像之王） | 1. 敬拜偶像 2. 焚献子女 3. 兵运祸结 |
|
| B. 善君 | 29-32章 | 13. 希西家（复兴之王） | 1. 洁净圣殿 2. 谕民遵守 3. 尽除偶像 |
|
| 五 | 第五次 | 33-35章 | ||
| A. 恶君 | 33章上 | 14. 玛拿西（极恶之君） | 1. 复拜偶像 2. 行邪交鬼 |
|
| 33章下 | 15. 亚们（品劣之王） | 1. 学效乃父 2. 越犯越大 |
||
| B. 善君 | 34-35章 | 16. 约西亚（有为之君） | 1. 尽除偶像 2. 昭谕律法 |
|
| 六 | 第六次 | 36章 | ||
| A. 恶君 | 36：1-4 | 17.约哈斯（无道之君） | 1. 作王三月 2. 被埃及废 |
|
| 36：5-8 | 18. 约雅敬（无道之君） | 1. 行神憎事 2. 反耶利米 |
||
| 36：9-10 | 19. 约雅斤（无道之君） | 1. 在位三月 2. 靠人弃神 |
||
| 36：11-16 | 20. 西底家（无道之君） | 1. 硬心逆神 2. 反耶利米 |
||
| 36：17-21 | 尼布甲尼撒：国亡被掳 | |||
| B. 归回 | 36：22-23 | 古列：诏谕归回 | ||