简介

撒母耳记上(共31章)

作者：撤母耳(1～24章)，拿单与迦得(25～31章)

日期：1000 B. C.

地点：拉玛

目的：指出以色列如何厌弃神为他们的王，与神如何让他们由神治制度转为王治制度之国家的过程，及初期之后果。

主旨：以色列的光明

撒母耳记上下二卷在希伯来文圣经中本是一册，在翻译成希腊文七十士译本时才分为上、下。本书论以色列从“神权政治”制度，转到“王治制度”的原因与过程。撒母耳记上是一本过渡的书，作者撒母耳(意为“神听见了”)也是一名过渡的人物。他承先启后，由神权转到君王，由士师、祭司到先知。撒母耳为以色列的最后一位士师(徒13：20)，他首创先知学校(撒上19：20)；他是一名特别的祭司，身兼三职，也是一个时代伟人，曾膏抹第一位君王扫罗。以色列原为神权治国，因欲效法列邦，即由神权政治转变为王权政治，撒母耳记即论其转变之经过。

以色列国政体的转变以三个人为中心：撒母耳——最后的一个士师；扫罗——以色列的第一个国王；大卫——最伟大的君王，是神选定作弥赛亚的先祖。本书所记载的历史是从以利起直到扫罗战死为止， 约一百十五年(1171～1056 B. C.)。本书先介绍撒母耳之事迹，次部份以扫罗为中心，但因他违背神命，神藉撒母耳膏抹年轻的大卫，引起扫罗王的嫉妒，他先设计谋害，后来公然率兵追讨，逼得大卫只好逃到旷野躲避。但是神的手很明显地保护大卫，并藉著苦难训练造就他。大卫两次义释扫罗，终不能使他悔悟，扫罗最后和他的儿子一同在与非利士人战争中阵亡。

本书的主题强调，对神忠诚就必蒙福，而违背神的命令必定受罚，“因为尊重我的，我必看重他；藐视我的，他必被轻视。”(2：30)本书也叙述以色列民对建立王国之事的错误态度，为了满足人民的愿望，耶和华为他们选立君王，事实上，耶和华是以色列的真正君王，地上一切的君王和人民都是受神的统治和管理。