历史书简介

紧接摩西五经后，自约书亚记至以斯帖记共十二卷历史书。前三卷（约书亚记、士师记、路得记）是论以色列人进取迦南及在那里的初期情形，亦即“王国前之历史”；中三卷，每卷分上、下（撒母耳记、列王纪、历代志），专论“王国时之历史”；后三卷（以斯拉记、尼希米记、以斯帖记）专论“国亡后归回时期之历史”。

按内容说，历史书继承摩西五经，把神在以色列中的计划及把以色列在万民中之计划记述下来，一方面显出以色列是属神君尊之国度，归神之管理，是神统治之国家；一方面也藉著历史之演变，指出以色列在神的计划中如何失败及失败的过程，更指出以色列在巴勒斯坦的约条内完全应验神的话。事实上，历史（History）就是神的故事（Hisstory）。

圣经皆为史书，是以色列民族之历史，也是神的历史。因此，历史与神的救恩之道有密切关联。自以色列先祖亚伯拉罕蒙召始，迄撒母耳止，为“神治时期” ；扫罗立国始，迄西底家亡国止，为“王治时期” ；此后迄基督建立其弥赛亚国度前的时期，均统称为“外治时期” ；而每时期神均藉著“先知”多次多方晓谕列祖，以示神在万国史中仍为万王之王；故以列史不仅为历史性质，亦且为先知性质，因先知著史书之原意皆以阐明神对其选民之意旨，与救恩之实现，述古鉴今，令读者备受无限之灵感与灵训。