利未记附表

表一：会幕平面图


表二：会幕圣物之预表


至圣所圣所外院
圣物约柜香坛陈设饼桌灯台洗濯盆祭坛
材料 皂荚木里外包精金 皂荚木包精金 皂荚木包精金 纯精金 全铜 皂荚木包铜
形状 长方形（上有施恩座） 四方形 长方形 一中干六枝干 无记载可能圆形 四方形
功用 表明神与百姓立约和同在 烧香 摆陈设饼 发光 祭司就职时洗身，每日供职前洗手脚 献祭
预表 道成肉身的基督（约1：14） 基督为大祭司为万人代求（来7：24） 基督为生命之粮（约6：48） 基督为世界之光（约8：12〕教会是灯台（启1：20），信徒是世上光（太5：14） 基督用水藉著道将教会洗净（弗5：26） 基督为人类的罪受审判（赛53：8；约3：14）
灵训 基督常与信徒同在 信徒当常与神灵交，为人代求 信徒当勤读圣经，以主话为生命粮 信徒当为主发光 信徒在生活上当天天成圣，合乎主用 信徒当接受主之救赎，并献上自己为活祭

表三：七节期的历史与预表意义（利23章）

神给以色列七节期，目的有二：一是历史的回顾，一是瞭望将来；这些节期全与以色列的前途、命运、归宿有关。是该节期乃特为选民而立，促使选民常回顾神恩而欢欣感恩，进而凭信仰望神施予他们完全的救赎，兹列表代述七节期的历史与预表意义：

节期日期历史回顾瞭望将来
以色列教会
逾越节一月14日记念出埃及的救赎弥赛亚的救赎基督十架代死
无酵节一月15日记念新生命的开始新生活开始新生活开始
初熟节一月16日记念初熟之果首批蒙恩首次复活
五旬节三月6日记念丰收圣灵浇灌（迦12：10：珥2：28）圣灵降临（徒2：4）
吹角节七月1日召集悔罪灾难时期圣徒被提
赎罪日七月10日全体悔罪“全家得救”（罗11：26）基督台前
住棚节七月15～21日记念旷野时的恩典禧年国里天国筵席

表四：五祭一览表（利1—7章）

性质馨 香 祭赎 罪 祭
献 心谢 恩赎 罪补 过
祭名燔 祭素 祭平安祭赎罪祭赎愆祭
祭物 无残疾之公牛犊、公绵羊、公山羊、班鸠、雏鸽 细面、无酵饼或初熟之禾穗 无残疾的公或母的牛，或绵羊、山羊 祭司及全会众献无残疾之公牛犊，宫长献公山羊，庶民献母山羊及绵羊羔 无残疾之公羊、母羊或羊羔，贫民可按力量而献班鸠、雏鸽或细面
特点 全烧在坛上 1．不流血祭
2．不可有蜜与酵		 1．不可献鸟
2．祭牲神与人均有所享受（脂油腰子烧在坛上，腿与胸归祭司，祭肉归献祭者吃）		 祭司及全会众献之公牛除脂油腰子烧在坛上外，其他全烧在营外（官长及庶民献者肉给祭司吃） 献祭法与赎罪祭同，惟献祭者当为其差错赔偿，并加上五分之一。献细面不可加油和乳香
预表（有关基督） 基督为遵行神旨，甘心将自己无瑕疵、无玷污的完全献上成为神悦纳的祭物（来10：5～9） 基督在世之品德、生活圣洁完全为神所悦纳（太3：17，17：5；彼前2：22） 基督藉着在十字架上流的血，在神和人中间成就了和平，使人得与神相交，享受主所赐的平安（罗5：10～11；西1：20～22） 基督是神无罪羔羊，为我们的罪牺牲，成为我们的救赎（来9：11～14），在营外为我们受苦（来13：12，13） 此祭着重人的罪性，即人的原罪 基督在神面前补足我们一切的亏欠，使我们得成圣洁（西2：13～14）此祭著重人的罪行，即人的本罪，特别指生活上某一样罪
灵训（有关信徒） 信徒当将自己的身心灵完全献上当作活祭，一生为主所用（罗12：1） 信徒当过圣洁的生活，在一切所行所作的事上荣耀神，为神而活（罗14：7～8：林后5：14～15） 信徒当与神和好，与神相交，并向神谢恩及还愿（林后5：17～18：传5：4） 罪人悔改承认自己的罪性，得蒙救赎，罪得赦免（彼前1：18～19）；基督替我们成为罪，使我们在祂里面成为神的义（林后5：21） 信徒承认自己的罪行，蒙神赦免外还须甘心赔偿，实际对付，使成圣洁，与神与人建立更好的关系（约壹1：7，9：彼前2：24）