一、序言

自五旬節聖靈降臨、教會誕生後，教會常經歷內憂與外患；當時的信徒著實承受了不少人間苦楚，甚多因信仰不堅之故，心灰意冷地離開教會。這情況不但在巴勒斯坦東部信徒集中地（如雅各書的對象），也侵蝕西部信徒的所在（如彼得前後書的對象）。加上假先知、假師傅在這些地區不停地傳不純正的福音，因此有志之士（如初期的使徒）便紛紛著書立說，一面堅固信徒的信心，一面力斥異端之非。其中一名健將，乃是主耶穌貼身三門徒之一的彼得。

在耶穌十二門徒中，有關彼得的資料勝過任何其他人物，單「彼得」這名字在新約中就出現超過160次【註1】，連不少偽經著作也冠以彼得為書名，諸如彼得福音、彼得行傳、彼得啟示錄等。教會史中盛傳不少有關彼得的行蹤，及他為主殉道的傳說。據教會史家優西比烏與早期教父如特土良、亞歷山大的革利免、愛任紐、俄利根、帕皮亞、耶柔米等所說，馬可福音的形成原是彼得將自己對主耶穌生平的認識轉告馬可，馬可將之輯錄成書。而亞歷山大的革利免更表示，彼得看完馬可的福音書滿意異常，並囑咐此福音書該在眾教會中常常誦讀【註2】。彼得在初期教會中的影響力甚為巨大，無怪乎新約史家Foakes-Jackson甚至稱彼得為「使徒王子」（Prince of Apostles）【註3】。

彼得本是加利利的漁夫，自蒙召一直跟從耶穌到底，沒有後悔；雖一度因懼怕而三次否認主，那時其他門徒也因害怕受牽連而逃之夭夭，彼得在壓力下，不慎跌倒。可是跌倒後的彼得，重新爬起，在聖靈的能力下，再無氣餒，勇往跟從主受苦的腳蹤行（彼前2:21），直至生命的結束。教會史家優西比烏記彼得在尼祿暴政下被釘十架，為主殉道【註4】。在生命結束前，他為教會留下二卷極其寶貴的屬靈文墨，是為彼得前、後書。