五、貫通符類福音的神學思想

符類福音各有獨特的神學主題，如強調耶穌是大衛之子，祂降生之目的是為了要成就神應許給大衛的約。馬可福音則強調耶穌是神的僕人，祂來是服事世人，非受人服事，並要為世人捨命。路加福音乃是強調耶穌是人子，祂的降生是要成為全世界最完善的人，更有超人的智慧與能力，將神的救恩帶給世人。但他們亦有共同強調的神學主題，這主題乃是強調耶穌降世的主要目的，是為了將天國賜與以色列人，然後透過他們將天國福音傳遍天下。

在符類福音眾多的神學主題中，「天國」似乎是最能夠貫通這三本福音書的神學主題，因為不但能把福音書與舊約的神學主題連接起來，也能清楚說明神從永遠到永遠的計畫。

舊約預言，神將藉著彌賽亞在地上建立其國度；新約一開始便記載神的彌賽亞降世在人間。為了建立神要賜給世人的國度，如舊約預言般，彌賽亞國度不但有政權部份，亦有屬靈部份，而屬靈部份的要求乃決定政權部份是否成立。因此施洗約翰與彌賽亞都強調天國近了，人需要悔改，以便能進入天國。彌賽亞自己更以神蹟奇事的權能，證實這國度確實臨到。但彌賽亞也宣佈這國度在地上不易建立起來，因為攔阻的人太多，他們想盡辦法要將「國度」奪去（太11:12）；故此彌賽亞宣佈其國度將從選民的手中奪去，賜給那能結果子的百姓（太21:43）。正如彌賽亞常言：「被召的人多，選上的人少。」

彌賽亞自知其國度不能在祂降世的時代建造起來，因為那是不信的、邪惡的、乖謬的世代（太12:39；16:4；17:17；可3:38；9:19；路9:41；11:29），祂也被那世代棄絕（路17:25）；因此祂透過不同的比喻，指出祂的國度將延遲建立，同時祂又將國度建立前的預兆，從普通到特殊的逐一解釋，務要門徒對神國度的降臨有正確的等待與盼望。接著，祂便與門徒設立最後晚餐的紀念儀式，藉此提醒他們，要等候祂從天上重回地上建立國度的時刻，在等候期間，門徒必須往普天下廣傳福音，務使多人在天國裡有份。