三丶普通书信的次序

有关普通书信在新约正典内的次序编排，学者们分为二派：　处在保罗书信之前（如大部份的古抄本，Tischendorf，Tregelles，及Westcott and Hort等的编纂）；　处在保罗书信之後（如大部份的古正典集丶武加大丶Nestle等）。第二派系的编排次序为传统排列，亦颇符合下列的理由【注3】：

1. 因保罗在使徒行传内重要的地位，把保罗书信放置在使徒行传之後，是最合理的编排。
2. 保罗书信在教义与幅度上，都比普通书信详尽，故应先排。
3. 保罗书信的教义为基本的，普通书信的教义为辅佐的。
4. 彼後3:15～16指保罗书信均已"成名"，而普通书信则处在辅助的地位。

普通书信在现今圣经里的次序，乃按年代编排（当时人士的看法），略论如下：

1. 希伯来书——因正典收集家认为它乃保罗手笔，故居首位（在保罗书信之末）。
2. 雅各书——普通书信中最早完成的一卷。
3. 彼得前丶後书——继雅各书之後。
4. 约翰一丶二丶三书——最後完成。
5. 犹大书——编排居末并非年代因素，而是因其篇幅较短及处於次要地位。