五丶贯通符类福音的神学思想

符类福音各有独特的神学主题，如强调耶稣是大卫之子，祂降生之目的是为了要成就神应许给大卫的约。马可福音则强调耶稣是神的仆人，祂来是服事世人，非受人服事，并要为世人舍命。路加福音乃是强调耶稣是人子，祂的降生是要成为全世界最完善的人，更有超人的智慧与能力，将神的救恩带给世人。但他们亦有共同强调的神学主题，这主题乃是强调耶稣降世的主要目的，是为了将天国赐与以色列人，然後透过他们将天国福音传遍天下。

在符类福音众多的神学主题中，"天国"似乎是最能够贯通这三本福音书的神学主题，因为不但能把福音书与旧约的神学主题连接起来，也能清楚说明神从永远到永远的计画。

旧约预言，神将藉着弥赛亚在地上建立其国度；新约一开始便记载神的弥赛亚降世在人间。为了建立神要赐给世人的国度，如旧约预言般，弥赛亚国度不但有政权部份，亦有属灵部份，而属灵部份的要求乃决定政权部份是否成立。因此施洗约翰与弥赛亚都强调天国近了，人需要悔改，以便能进入天国。弥赛亚自己更以神迹奇事的权能，证实这国度确实临到。但弥赛亚也宣布这国度在地上不易建立起来，因为拦阻的人太多，他们想尽办法要将"国度"夺去（太11:12）；故此弥赛亚宣布其国度将从选民的手中夺去，赐给那能结果子的百姓（太21:43）。正如弥赛亚常言："被召的人多，选上的人少。"

弥赛亚自知其国度不能在祂降世的时代建造起来，因为那是不信的丶邪恶的丶乖谬的世代（太12:39；16:4；17:17；可3:38；9:19；路9:41；11:29），祂也被那世代弃绝（路17:25）；因此祂透过不同的比喻，指出祂的国度将延迟建立，同时祂又将国度建立前的预兆，从普通到特殊的逐一解释，务要门徒对神国度的降临有正确的等待与盼望。接着，祂便与门徒设立最後晚餐的纪念仪式，藉此提醒他们，要等候祂从天上重回地上建立国度的时刻，在等候期间，门徒必须往普天下广传福音，务使多人在天国里有份。