歷史背景

作者自稱是猶大，根據傳統所認定，他是耶穌之弟。聖經記載，耶穌有弟弟雅各及猶大（太13：55；可6：3）。作者以雅各的兄弟自介，雅各是教會中德高望重，頗具聲名的人物（參加1：19；徒12：17，15：13~21，21：18）。當主在世時猶大與雅各不信耶穌是彌賽亞（約7：5），但在耶穌復活回天家後，當眾人在樓房聚集時，其中便有他的兄弟（徒1：14），可見猶大與雅各皆是在十架後才信主的。在他們的著作中（雅各書與猶大書），他們皆末提及與主的兄弟關係，因為自主升天後，主在人間血統的親屬關係皆自動改變了，今寧願以主的僕人自居，是天上之主與地下之僕的關係了。

據哥林多前書9章5節記，猶大似是已婚，是一名旅行佈道家，常帶妻子到各處為主勞碌，除此之外聖經再沒有關於猶大的事跡。據教父記載，猶大的二孫是農民，家有三十九畝田，在豆米仙時代曾被該撒召往受審，因他們乃主耶穌兄弟之孫而受逼迫及被拿。他們向豆米仙解說，他們所信之國乃非人間之國，且因他們是貧苦農民，對政府不具威脅，才被釋放，這是惟一略與猶大有關的傳說。

至於猶大書是向誰發出，書中透露資料甚少。作者稱對方是被召、蒙愛、蒙保守的人（1節），顯示作者是為一些特別讀者而撰寫此信；因作者只提及他是雅各的兄弟，顯然讀者與雅各的關係頗熟稔。如果雅各書是寫給散住各處的十二支派，猶大書也許是寫給相同的人。在書中，猶大引用彼得書信的句語甚多，可能猶大書的讀者所面對的問題與彼得書信的讀者相若。如猶大與雅各定居在耶路撒冷，猶大書信則可能是為巴勒斯坦的信徒而寫的（如雅各寫給散居於巴勒斯坦東面的信徒，彼得書信寫給散居西面的信徒，猶大書寫給留在巴勒斯坦的信徒）。若他引用彼得書信屬實，其書亦在彼得後書之後才寫成，約在主後67～68年間。