二、普通書信的次序

學者們對普通書信在新約正典內的次序編排之意見分為二派：

  1. 處在保羅書信之前
  2. 處在保羅書信之後

第二派次序的編排為傳統之排列，亦頗合下列的理由：

  1. 因保羅在使徒行傳內之重要地位，使徒行傳之後即保羅書信為最合理之編排。
  2. 保羅書信在教義與篇幅上均較普通書信為詳盡、故應先排。
  3. 保羅書信的教義為基本的，普通書信的教義為輔助的。
「普通書信」在現今聖經的次序亦為年代上的編排，略論如下：
希伯來書正典搜集家認為它乃保羅之手筆，故居普通書信之首位，保羅書信之末。
雅各書普通書信最早著成的一卷。
彼得前後書隨雅各書之後。
約翰書信最後書成。
猶大書居末之因非年代上之編排，而是因其篇幅較短。