歷史背景

1. 加拉太城市

   加拉太本是亞西亞的地區，在主前20 年被高盧人（Cauls）侵佔，建國為高盧國，即加拉太國（「加拉太」意「高盧地」）。主前25 年，羅馬帝國將之收為版圖，將加拉太變成帝國中一省分，直接由該撒轄管，稱君主制省分。

   在保羅數次旅行佈道中，使徒行傳作者只提及保羅在南加拉太有甚多活動，甚至在四地創建教會：安提阿、以哥念、路司得、特庇（徒13：14～14：23）。

2. 加拉太教會

   有學者贊成加拉太教會在「北加拉太」；據此論，加拉太眾教會是保羅在其第二次旅行佈道時所創建的（徒16：6），在他第三次旅行時回去栽培他們（徒18：23），然後在以弗所居留那三年時，寫了加拉太書給加拉太教會。

   另有學者們贊成加拉太教會位於「南加拉太」，據此論，加拉太眾教會是保羅第一次旅行佈道時所創立的（徒13～14 章）。保羅在第二次旅行佈道時，重回栽培他們（徒15 ：36），亦將耶路撒冷教會的議決帶給他們（徒15：23～29，16：4~5），並前往北加拉太地區（徒16：6）（學者謂徒16：6 的「弗呂家」一字是包括南加拉太的呂哥尼、彼西底的安提阿、以哥念、特庇一帶的地方）。在第三次佈道時，保羅再造訪加拉太，包括南北兩地（徒18：23）。有關此兩論之討論不在本文範圍之內，但多數傳統學者贊成「南加拉太」論。主要因：

   • （1） 聖經只記載南加拉太教會的建立。
   • （2） 路加在使徒行傳內，花很多的篇幅論「南加」的教會，對「北加」的教會只輕描淡寫略過。
   • （3） 猶太人聚居於「南加」較「北加」為密，因此猶太教派人自然向「南加」教會進攻，倡導律法主義。
3. 加拉太書

   在第一次旅行佈道後，保羅在南加拉太一帶建立了數間教會，在返回母會安提阿不久後，接獲消息，得悉他所創建的加拉太教會備受猶太教割禮派的攪擾，離開他所傳的道，說「因信稱義」之道理不夠，還要加上遵守律法、遵守猶太節期、接受割禮⋯⋯等，並且質疑保羅以前在他們中間使徒的權柄。由於這事所帶來的危機非同小可，不但使加拉太教會回到律法之下，也使整個福音道理隨著動搖。保羅遂疾筆成書，為自己分辯，也為福音分辯，是行佈道間完成，地點可能在敘利亞的安提阿，是保羅十三卷書信中最早著成的。