歷史背景

1. 哥林多城市

   哥林多城市是希臘重鎮之一，是古羅馬帝國的第四大城市，又是亞該亞省的都會，人口約六十五萬。此城是東西方商貿必經之路，稱「希臘的大橋」，故此商業及文化極其興盛，但道德方面卻頹廢敗落不堪，有說如被稱為「哥林多人」就等於是淫亂的人」。城內有各族之人，有希臘、羅馬、猶太人；有為奴的和自主的；有社會地位高，有教育之人；也有程度低、愚拙之人；有歐、亞、非洲之人。城裡又有愛神維納斯（Venus）廟、太陽神阿波羅（Apllo）廟，及二十多種埃及神秘宗教偶像崇拜，整個城市似被濃厚的偶像崇拜包圍。此外，此城又受希臘哲學之影響，強調人的智慧，拒絕真理，使教會的信徒大受影響。故有學者謂當保羅在哥林多城寫到羅馬書1 章18～32 節的罪行時，他的內心不期然地便想到並寫出這城市的情況。

2. 哥林多教會

   哥林多教會似是保羅在其第二次旅行佈道時建立的。那時他被迫離開了馬其頓，在雅典小住後隻身來到哥林多，在那裡遇見一對愛主夫婦亞居拉、百基拉。他們同以織帳棚為業，並努力在城市傳福音，共一年半之久（徒18：11）。在哥林多工作時，不久西拉與提摩太從庇哩亞前來協助，使福音工作在城裡得以展開，他常在會堂裡傳神的道，可惜猶太人不肯接受，他遂轉向外邦人傳講，以猶士都家為大本營（徒18：7），不久管會堂的基利司布也信了主（徒18 章；參林前1：14～16）。雖然工作辛苦，但主在異象中堅固保羅（徒18：9），使他信心不至動搖。

   當迦流上任作方伯時（A．D．51），這些反對他的猶太人群起攻擊保羅，但迦流認為這是猶太人的宗教紛爭，不欲插手。事件過後不久，保羅帶同亞居拉夫婦便往以弗所去，將他們留在以弗所照顧那邊的工作，自己則徑回耶路撒冷及安提阿去（徒18：18～22）。

3. 哥林多前書
   保羅第三次旅行佈道時，以以弗所為宣教大本營，在那裡住了三年。此時他可能再造訪哥林多（參林後12：1），待回到以弗所，曾寫了一封書信，嚴責哥林多教會的淫亂事件（參5：9），此信已失傳。教會派司提反等眾人向保羅請教如何處理教會的一些問題（7：1，16：17），保羅遂書就哥林多前書，交由這哥林多代表團帶回去，時約主後56 年。哥林多前書主要是為責備、回答問題及勸勉而寫成的，內容主題層次分明，容易掌握。