四、四福音書之信息

福音只有一個，四福音書乃是從四方面來啟示主耶穌。福音書並不是主耶穌的傳記，乃是門徒們對主的見證；也非編年史，將主耶穌所有事跡按著時間先後次序完整地記下，而是每卷書的作者在聖靈的啟示下，依自己寫作之風格，將資料編組書寫而成。

這些福音書的文學型態雖然充滿了傳記的色彩，但完全是主題式寫法，著重在基督三年多的公開服事，重點是他在世上的最後一周，主的受難與復活，因為這是福音的中心。每卷書均以許多篇幅敘述主耶穌在世最後一周的事跡與言語（約占馬太福音七分之一，馬可福音佔五分之二，路加福音佔四分之一，約翰福音占三分之一的篇幅）。

每本福音書均有它不同的特點、記法，啟示出主的多方面，使人可以在多方面認識神的獨生子耶穌基督。每一本福音書都有其特定補充的範疇，故福音書較重於記載一位人物、而非故事，且對耶穌的話並不注重前後次序，卻著重教訓的真理內容，以及神跡的屬靈意義，故也不能藉此重寫一完整的耶穌傳。而各福音書之間的差別，卻可以使它們彼此補充。這同時代四本書的記載，提供了對耶穌的一個全面性的組合畫像，並讓人認識他就是這位救主，幫助我們對人類歷史上這位最獨特之人有清晰的認知及瞭解。

福音書的信息內容主要有：

A. 主之先鋒施洗約翰的工作。

B．主耶穌的工作及教導。

C．主的十架與復活。

這三點稱為「福音之樣式」（參林前15：2～4）

這些書信寫作的目的是喚起並強化對基督耶穌的信心，對反對他或持有錯誤看法的人的最好解答，同時也是引導信徒更完全明白認識他的位格、工作以及他的主權（LORDSHIP）。

馬太、馬可、路加福音這三本福音書，所記錄的耶穌生平的事跡，有共同的觀點及類似的風格，也有甚多共通的地方。它們的內容、情節相同，且字詞大體一致，如三人同時觀看一件事跡，故稱為「對觀福音」（SYNOPTIC GOSPELS，SYNOPSIS 為共看之意），亦稱為「符類福音」。

而約翰福音的內容則與前三冊福音書的記載不同，有許多補充，故亦稱「補充福音」。

符類福音與約翰福音內容關係可列表如下：

又符類福音書因其內容、情節與文句雷同，故有學者提出是「誰借用誰」，或是否採用同一來源的資料，或是否「互相合作」等問題，我們缺乏完整的證據來解釋。但是福音書之作者，可以藉著他們個人對主親身的經歷及接觸，或根據當時同一流傳之信息資料，加上作者自己的搜集與整理，在聖靈之引導下，依其目標，將其資料內容重組寫出，以針對及滿足當時不同對像之需要。他們相同的地方，則反映出有相同的資料來源，共同寫作的題材，以及神同樣之默示。

四福音書原文是用希臘文所寫成的，因希臘文是當時全羅馬帝國通用的語言，因此成為福音最適用的媒介。