历史背景

1. 加拉太城市

   加拉太本是亚西亚的地区，在主前20 年被高卢人（Cauls）侵占，建国为高卢国，即加拉太国（“加拉太”意“高卢地”）。主前25 年，罗马帝国将之收为版图，将加拉太变成帝国中一省分，直接由该撒辖管，称君主制省分。

   在保罗数次旅行布道中，使徒行传作者只提及保罗在南加拉太有甚多活动，甚至在四地创建教会：安提阿、以哥念、路司得、特庇（徒13：14～14：23）。

2. 加拉太教会

   有学者赞成加拉太教会在“北加拉太”；据此论，加拉太众教会是保罗在其第二次旅行布道时所创建的（徒16：6），在他第三次旅行时回去栽培他们（徒18：23），然后在以弗所居留那三年时，写了加拉太书给加拉太教会。

   另有学者们赞成加拉太教会位于“南加拉太”，据此论，加拉太众教会是保罗第一次旅行布道时所创立的（徒13～14 章）。保罗在第二次旅行布道时，重回栽培他们（徒15 ：36），亦将耶路撒冷教会的议决带给他们（徒15：23～29，16：4~5），并前往北加拉太地区（徒16：6）（学者谓徒16：6 的“弗吕家”一字是包括南加拉太的吕哥尼、彼西底的安提阿、以哥念、特庇一带的地方）。在第三次布道时，保罗再造访加拉太，包括南北两地（徒18：23）。有关此两论之讨论不在本文范围之内，但多数传统学者赞成“南加拉太”论。主要因：

   • （1） 圣经只记载南加拉太教会的建立。
   • （2） 路加在使徒行传内，花很多的篇幅论“南加”的教会，对“北加”的教会只轻描淡写略过。
   • （3） 犹太人聚居于“南加”较“北加”为密，因此犹太教派人自然向“南加”教会进攻，倡导律法主义。
3. 加拉太书

   在第一次旅行布道后，保罗在南加拉太一带建立了数间教会，在返回母会安提阿不久后，接获消息，得悉他所创建的加拉太教会备受犹太教割礼派的搅扰，离开他所传的道，说“因信称义”之道理不够，还要加上遵守律法、遵守犹太节期、接受割礼⋯⋯等，并且质疑保罗以前在他们中间使徒的权柄。由于这事所带来的危机非同小可，不但使加拉太教会回到律法之下，也使整个福音道理随着动摇。保罗遂疾笔成书，为自己分辩，也为福音分辩，是行布道间完成，地点可能在叙利亚的安提阿，是保罗十三卷书信中最早著成的。