七、保罗生平简介
保罗(这是他的罗马名,意“微小”,从诞生便有,非俗误称为他得救后之名),他本用希伯来名扫罗(意“向神呼求”之意),是出生于基利家大数的罗马公民。该城是个学术中心,他接受了希腊式的教育,并在青年时代被保送到耶路撒冷去,身为便雅悯支派的犹太人,他在迦玛列门下受严格的宗教教育(徒22:3;罗11:1;腓3:5)。他敏锐的心思及宗教热诚,使他远胜在犹太教中的同侪(加1:14)。身为一个年轻的法利赛人,保罗也参与用石头打死司提反的事件(徒7:58,8:1)。他火热地逼迫犹太的基督徒,并到大马色去追捕他们,却在路上遇见复活的基督,而改变了他的一生(徒9:1~7),并在大马色为主作见证。后赴阿拉伯三年再又回大马色(徒9:23~24;加1:17),但因犹太人要谋害他,他必须逃离,赴耶路撒冷,蒙彼得及巴拿巴接待,十五天后再赴该撒利亚及返回大数(徒9:26~30;加1:18~21)。此后约有十年时间,他待在基利家和叙利亚(主要在大数及在安提阿教会服事)(徒11:25~26)。
巴拿巴和保罗带了安提阿教会的奉献,要帮助耶路撒冷受饥荒的弟兄们(徒11:27~30)。在返回安提阿后,巴拿巴和保罗被指派开始第一次宣教之旅(徒13~14章),马可中途离开,巴拿巴和保罗在居比路、旁非利亚和加拉太一带宣教。此次旅程之后,他们前往耶路撒冷去解决外邦人和犹太律法的争议(徒15章),大会后回到安提阿。保罗带西拉去第二次宣教旅行(徒15:36~18:22),地点主要在马其顿和希腊。保罗的第三次宣教之旅,仍从安提阿出发,主要在亚西亚、马其顿及希腊,并以以弗所为总部(徒18:23~21:16),后带着赈灾的款项回耶路撒冷,但不久即被控亵渎圣殿而引起暴动。罗马人将他带到该撒利亚,被总督腓力斯监禁,囚禁了两年(徒24:27)。保罗曾在腓力斯及其接任者非斯都并亚基帕王面前为自己申诉,然后才遣送罗马上诉(徒24~28:16)。他在罗马又被监禁了两年,使徒行传到此就结束。但从保罗写给提摩太和提多的信,以及初期教父们所指,他后来被释放,有机会前往西班牙、革哩底、亚西亚、马其顿及希腊等地继续为主工作,时在主后62至66年。在主后68年尼禄王当政时,他第二次被囚于罗马,并为主殉道。保罗是教会史最传奇的人物,因他拥有三种文化背景:他有浓厚渊博的犹太文化,精通圣言,热心事奉神;又有活泼开明的希腊文化,通晓希腊文哲;信主后,又得精湛属灵的基督教教义。这些丰富的背景使他成为基督教中一个有力的护道者,使他为有史以来所罕见。也因着他具有三方面的特点:罗马公民、希腊文化和犹太拉比训练等,所以能把福音传遍当时的世界。
保罗将自己的一生奉献给基督,他清楚神的呼召,全然地委身,有坚定不移的信念,并凡事倚赖仰望基督过得胜的生活。
年代 (月/日/年) | 事 迹 | 经文 (使徒行传) |
1(?) | 出生于基利家的大数 | 22:3 | 10~30 | 在耶路撒冷迦玛列门下受教,成为优秀拉比、严谨的法利赛人 | 22:3 | 4/3/33(?) | 十字架 | 5/24/33(?) | 五旬节 | 2章 | 35夏 | 归主 | 9:1~7 | 35夏~37初夏 | 在大马色与阿拉伯约三年 | 9:8~25(加1:16~17) | 37仲夏 | 首访耶路撒冷 | 9:26~29(加1:18~20) | 37秋 | 赴基利家之大数 | 9:30(加1:21) | 43春 | 到安提阿 | 11:25~26 | 47秋 | 送捐项到耶路撒冷 | 11:30(加2:1~10) | 47秋~48春 | 在安提阿 | 12:25,13:1~3 | 4/48~9/49 | 第一次旅行布道 | 13~14章 | 49秋 | 耶路撒冷大会 | 15章 | 4/50~9/52 | 第二次旅行布道 | 15:36~18:22 | 53春~5/27/57 | 第三次旅行布道 | 18:23~21:16 | 5/28/57 | 在耶路撒冷 | 21:13~23 | 6/3/57 | 被捉拿在公会前辩诉 | 21:26~23:35 | 6/9/57 | 在腓力斯前辩诉 | 24:1~26 | 6/57~8/59 | 在该撒利亚监中 | 24:27 | 8/59 | 在腓斯都前辩诉 | 25:7~12 | 8/59 | 在亚基帕前辩诉 | 26章 | 8/59~2/60 | 赴罗马(“第四次旅行布道”),抵米利大岛 | 27章 | 2/60 | 到罗马 | 28:1~16 | 2/60~3/62 | 在罗马“狱”中 | 28:17~31 | 62~66 | 被释后“第五次旅行市道” | (教牧书信) | 68春 | 为主殉道 | (教会传统) |
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