五、天使的墮落

（一）天使犯罪

1. 神創造之天使皆完美，也有自由性（凡有位格者皆有），他們便可犯或可不犯罪。
2. 不少經文說，天使不守「本位」（archen，基本意「起初」，如釣翰壹書一：1、2；馬可福音一：1；歌羅西書一：18；啟示錄廿二：13。亦意「掌權」、「執政」，羅馬書八：38：哥林多前書十五：24：以弗所書一：21，三：10，六：12；歌羅西書一：16，二：10；此處指敬拜及治理之權，G．CLawlor之語）而犯罪（猶大書6；彼得後書二：4；啟示錄十二：3～4）。
3. 天使犯罪後，神給他們的審判分為兩類：
   • （1）一種被拘禁在黑暗地獄裡，沒有自由等候末日審判（猶大書6；彼得後書二：4，此節的「地獄」—字原文tartarus在新約僅此出現，意「黑暗之地」，是神指定給墮落的天使，等候末日審判的拘留所）。
   • （2）另一種雖已被定罪，卻仍有自由（像撒但那樣，約伯記一：6～12；撒迦利亞書三：1～2；彼得前書五：8），在地上受命於魔鬼，進行破壞神的工作，直至在禧年國結束後，神才將他們提審，然後扔在火湖裡，受永遠的審判（啟示錄廿：10；馬太福音廿五：41）。

（二）撒但犯罪

1. 他的本相：撒但本是基路伯之一（以西結書廿八：14），美麗完全，具備超智慧（以西結書廿八：12），位高權重（因此後來米迦勒與他爭摩西的屍身時，也不敢用譭謗的話責備以前的「同工」，參猶大書9）。
2. 他的墮落：撒但犯罪過程記在以西結書二十八章15至18節（神的五個「我要」）及以賽亞書十四章13至14節（撒但的五個「我要」），主要是「不服本位」及要與「至上者同等」。
3. 墮落時間，有二說法：一說在創世記一章1至2節之間，稱「間隔論」（又稱「重造論」，此論從神學及原文角度看均不能成立）；另一說在創世記二章與三章之間（此說認為撒但在創造周時是完善的，在試探人前才犯罪）。
4. 他的名稱：撒但名稱眾多，最熟悉的有撒但（啟示錄二：10）、魔鬼（彼得前書五：8）、大紅龍（啟示錄十二：3、7）、古蛇（啟示錄十二：9，廿：2）、試探者（帖撒羅尼迦前書三：5；馬太福音四：3）、別西卜（馬太福音十二：24）、惡者（馬太福音十三：19、38）、世界的神（哥林多後書四：4 ）、世界的王（約翰福音十二：31，十四：30，十六：11）、空中掌權者（以弗所書二：2）等。
5. 他的同伴
   • （1）撒但反叛神時有極多天使與他同夥，與他一同墮落，同受審判（啟示錄十二：4）。這些墮落天使有被囚在牢中，等候末日審判；有神給予自由，與撒但般接受「緩刑」的審判。
   • （2）這些同伴有不同的名稱，最通俗的名叫「鬼」（馬太福音九：33；哥林多前書十：20～21）、「污鬼」（馬太福音十；馬可福音一：27；使徒行傳五：16）、「惡鬼」（路加福音七：21，十一：26；使徒行傳十九：12～13）、「邪靈」（提摩太前書四：1）、「污穢的靈」（啟示錄十六：13）。
   • （3）他們在世界每一個時代、角落都肆無忌憚地工作，且盡情地破壞神的計劃，在主耶穌時代似乎特別顯著，將來在災難時期，他們在撒但、敵基督、假先知的煽動下，再盡力迷惑世人（啟示錄九：11；馬太福音廿四：24；帖撒羅尼迦後書二：8～10），只是他們的審判是鐵定的。
6. 他的審判 可分五個階段：
   • （1）他犯罪後被神趕逐離開了神，離開了神的聖山，離開了服事神的崗位（以西結書廿八：16；路加福音十：18），但仍有接近神的許可（約伯記一：6～12；撒迦利亞書三：1～2 ），他名稱為「世界的神」。
   • （2）在主耶穌上十架時，他的審判已鐵定下來，等候末日才執行，稱為「緩刑」（約翰福音十二：31）。
   • （3）在災難時期，他再被摔在地上，迷惑世界，操縱敵基督，大大抵抗神。
   • （4）在千禧年時，他被鎖禁在無底坑內，活動停止。
   • （5）在千僖年之末，他與一切被囚禁的天使被釋放出來，同被扔在火湖裡受永遠之審判（啟示錄廿：7～10）。