二、罪的字義
罪的意義甚廣，從聖經顯著常用的字彙中，可略窺真諦（三個來自舊約，三個出自新約）。
- Chatah（sin）
此字在舊約出現最多，共五百二十二次（C.C．Ryrie統計）,本意「達不到目的」、「未能中鵠」，強調罪是違反神的心意、標準、律法、要求。新約以harnartia譯之（出埃及記廿：20；士師記廿：16；詩篇八：36，卅二：1）。
- Ra（evil）
此字僅次於chatah的出現次數，共四百四十四次，原意「破壞」，強調罪的破壞力，如所帶來的災禍、痛苦。新約多用kakos或poneros代之（創世記二：17，三：5；申命記卅：15；士師記十—：27；以賽亞書四五：7；耶利米書四二：6）。
- Pasha（rebellion）
此字指出罪是越過神鐵定的範圍，故此強調罪的蓄意性及悖逆性、此字多譯作「背叛」（列王紀上十二：19 ）、「悖逆」（以賽亞書一：2）、「過」（詩篇卅二：1）。
- Hamartia
此字是新約出現最多次的「罪」字，共二百二十七次，譯作「犯」（羅馬書五：14）、「犯罪」（羅馬書五：16）、「罪孽」（約翰福音一：29），是個較全面性、包括性的字彙。
- Parabasis（transgression）
此字指出罪是牴觸神的心意、僭越神的定規，與舊約的pasha異曲同工，多譯作「罪過」（希伯來書九：15）、「過犯」（加拉太書二：19；羅馬書四：15）、「犯」（馬太福音十五：2～3）。
- Poneros（perversion）
此字強調罪的不道德及不義的性質，常譯作「邪惡」、「惡念」、「不好」等（馬太福音七：11，十二：39，十五：19）。此字也形容魔鬼的特性，稱他為「那惡者」（馬太福音十三：19、38；約翰壹書一：：13～14，五：18）。
上述只是眾多「罪的字庫」中之「佼佼者」，卻使信徒明白罪的特質力量。