一、聖靈的「是」與「不是」

（一）聖靈的「不是」

1. 聖靈不是神的下屬，或低於神。如在第四世紀之馬其頓紐派（Macedonius）所倡導，此派亦稱「褻瀆派」，在381年的君士坦丁大會中被判為異端。
2. 聖靈不是次等的神，如基督科學派所倡導。
3. 聖靈不是一種道德或宗教的屬靈感染能力。這觀念又稱「能力論」，被古教會的亞流派先倡導，在325年的尼西亞大會被判為異端。在十六世紀時再被蘇仙尼派（Socinians）復燃，後來又被社會福音派人士（如士萊馬赫，Schleiermacher） 、一神論者（Unitarianism）及耶證會人士等擁護，現今復得新福音派人士支持（如P. K. Jewett）。
4. 聖靈不是神在地上的一些特殊作為，如新神學派所主張。

（二）聖靈的「是」

1. 聖靈是神，是三一神中之一，與神的本質相同（homo-ousios） ，工作重點則有異。
2. 聖靈是有位格的神（「位格」是指智慧、情感、能力及道德的抉擇能力，M. J. Erickson語），擁有神一般的全智（哥林多前書二：10～11）、全能、有感情（以弗所書四：30）、意志（哥林多前書十二：11 ），可被人接受、欺哄（使徒行傳五：3～4）、褻瀆抗拒（馬太福音十—：31；希伯來書十二：31；使徒行傳七：51），但人亦可向祂禱告（約翰福音十四：6 ），也可使祂憂傷（以弗所書四：30）；以賽亞書六三：10～11）。