六、基督的無罪性

耶穌是全人（human），也是完全人（perfect），毫無道德上的缺陷，可從四方面看出：

1. 從祂的教訓（馬太福音六：9）與吩咐（路加福音 34八：46），可見祂無罪，祂教人認罪，禱告時故意說：「你們……」，非「我們」，是特意將自己分開。
2. 反對者找不到祂有罪，包括猶大（馬太福音廿七：4）、彼拉多（馬太福音廿七：24；路加福音廿三：4、14、22；約翰福音十八：38，十九：4、6）、希律（路加福音廿三：15）、彼拉多之妻（馬太福音廿七：19）、強盜（路加福音廿三：41）、百夫長（馬太福音廿七：54）。
3. 跟從祂的人也看祂是無罪，如彼得（約翰福音六：69；彼得前書一：19，二：22 ）、約翰（約翰壹書二：5）、保羅（哥林多後書五：21）、希伯來書的作者（希伯來書四：15，七：26～27，九：14）。再者，門徒與祂相處多年，祂的一舉一動，門徒異常清楚，祂們（及耶穌的家人）也沒有指出耶穌有罪行。
4. 祂自稱無罪，邀請人指證祂有罪（約翰福音八：29，十五：10，十七：4）。
5. 祂有赦罪之權（馬可福音二：16），猶太人認為只有無罪之神才有赦罪之特權。
6. 至於「耶穌是否可以犯罪」這個神學大難題，早期爭議甚久，至今不斷，意見不一，歸納有二：
   • （1）不可犯罪論（non posse peccare ）意「不能犯罪」，因為耶穌是神，故祂不可能犯罪。但此說使整個試探全無意義，或魔鬼完全無知。
   • （2）可犯罪論（posse non peccare）意「能不犯罪」。因為耶穌是人，故祂可犯罪，因為可犯罪是人天性的成分，沒有它，人則非人，只是耶穌沒有犯罪，那就顯明祂確是彌賽亞。耶穌的試探是真實的，是祂的人性在世上受到極嚴重的考驗，但祂終於得勝（希伯來書四：15）。
   • *基督是「神而人」，「人而神」（J. S. Whale語）；肉體是人，內容是神（W. Temple語）。