二、罪的字义
罪的意义甚广，从圣经显著常用的字汇中，可略窥真谛（三个来自旧约，三个出自新约）。
- Chatah（sin）
此字在旧约出现最多，共五百二十二次（C.C．Ryrie统计）,本意“达不到目的”、“未能中鹄”，强调罪是违反神的心意、标准、律法、要求。新约以harnartia译之（出埃及记廿：20；士师记廿：16；诗篇八：36，卅二：1）。
- Ra（evil）
此字仅次于chatah的出现次数，共四百四十四次，原意“破坏”，强调罪的破坏力，如所带来的灾祸、痛苦。新约多用kakos或poneros代之（创世记二：17，三：5；申命记卅：15；士师记十—：27；以赛亚书四五：7；耶利米书四二：6）。
- Pasha（rebellion）
此字指出罪是越过神铁定的范围，故此强调罪的蓄意性及悖逆性、此字多译作“背叛”（列王纪上十二：19 ）、“悖逆”（以赛亚书一：2）、“过”（诗篇卅二：1）。
- Hamartia
此字是新约出现最多次的“罪”字，共二百二十七次，译作“犯”（罗马书五：14）、“犯罪”（罗马书五：16）、“罪孽”（约翰福音一：29），是个较全面性、包括性的字汇。
- Parabasis（transgression）
此字指出罪是抵触神的心意、僭越神的定规，与旧约的pasha异曲同工，多译作“罪过”（希伯来书九：15）、“过犯”（加拉太书二：19；罗马书四：15）、“犯”（马太福音十五：2～3）。
- Poneros（perversion）
此字强调罪的不道德及不义的性质，常译作“邪恶”、“恶念”、“不好”等（马太福音七：11，十二：39，十五：19）。此字也形容魔鬼的特性，称他为“那恶者”（马太福音十三：19、38；约翰壹书一：：13～14，五：18）。
上述只是众多“罪的字库”中之“佼佼者”，却使信徒明白罪的特质力量。