六、基督的无罪性

耶稣是全人（human），也是完全人（perfect），毫无道德上的缺陷，可从四方面看出：

1. 从祂的教训（马太福音六：9）与吩咐（路加福音 34八：46），可见祂无罪，祂教人认罪，祷告时故意说：“你们……”，非“我们”，是特意将自己分开。
2. 反对者找不到祂有罪，包括犹大（马太福音廿七：4）、彼拉多（马太福音廿七：24；路加福音廿三：4、14、22；约翰福音十八：38，十九：4、6）、希律（路加福音廿三：15）、彼拉多之妻（马太福音廿七：19）、强盗（路加福音廿三：41）、百夫长（马太福音廿七：54）。
3. 跟从祂的人也看祂是无罪，如彼得（约翰福音六：69；彼得前书一：19，二：22 ）、约翰（约翰壹书二：5）、保罗（哥林多后书五：21）、希伯来书的作者（希伯来书四：15，七：26～27，九：14）。再者，门徒与祂相处多年，祂的一举一动，门徒异常清楚，祂们（及耶稣的家人）也没有指出耶稣有罪行。
4. 祂自称无罪，邀请人指证祂有罪（约翰福音八：29，十五：10，十七：4）。
5. 祂有赦罪之权（马可福音二：16），犹太人认为只有无罪之神才有赦罪之特权。
6. 至于“耶稣是否可以犯罪”这个神学大难题，早期争议甚久，至今不断，意见不一，归纳有二：
   • （1）不可犯罪论（non posse peccare ）意“不能犯罪”，因为耶稣是神，故祂不可能犯罪。但此说使整个试探全无意义，或魔鬼完全无知。
   • （2）可犯罪论（posse non peccare）意“能不犯罪”。因为耶稣是人，故祂可犯罪，因为可犯罪是人天性的成分，没有它，人则非人，只是耶稣没有犯罪，那就显明祂确是弥赛亚。耶稣的试探是真实的，是祂的人性在世上受到极严重的考验，但祂终于得胜（希伯来书四：15）。
   • *基督是“神而人”，“人而神”（J. S. Whale语）；肉体是人，内容是神（W. Temple语）。