二、緊鄰的上下文

例如：

1. 馬太福音7:21 ~23「……..作惡的人離開我去罷！」這裡稱「主啊、主啊」（7:22）之人是否真是基督徒？當注意上下文時，就知道那些是「假信徒」。因為上文主耶穌勸勉信徒要防備假先知（披羊皮的狼、壞樹）。而下文主又說到房屋建造在盤石和沙土的比喻，暗示教會裡有些人只重外表，但根基卻很不一樣。
2. 馬太福音10:34～36「我來……..乃是叫地上動刀兵。」如果不注意上下文，就容易誤解耶穌來是要世人不太平，使家庭不和睦。但看上文10:16～33 及下文10:37～39 時，就會清楚看出，這裡講的是現象，而不是主來世上的目的，是世人對祂的反應所造成的一些結果。人會因信仰緣故引起爭論，甚至信者可能被逼迫至死地（10:21）。主在此乃提醒、勸勉門徒要為此付代價，才能愛主更深。
3. 羅馬書8:28「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」。必須看上文26節聖靈照著神的意思替聖徒祈求，不按我們的意思祈求，故每件事都有神的美意，目的是叫愛主的人得益處。而「益處」乃指下文29~30節的「得傚法神兒子模樣得榮」之益處。
4. 你們是否常在禱告會中聽人說：「無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」（太18;20）?這是不是表示我們兩三個人在這裡，主就與我們同在呢？你知道嗎？我現在雖是一個人，主也與我同在。這句經文和我們的禱告會沒有任何關聯。若仔細研究這段經文和上下文的關係以及它一些常用文法，就知道其原意是說，若有人犯罪，無論是在教會或是其它地方，若有兩三人作見證，主說祂必與他們同在（參申19:15二、三人作見證）。因此我們在讀經時，必須研究文法，以便完全掌握經文的意義。
5. 林後6:14「你們和不信的原不相配、不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？」由6:11～13和7:1～4的上下文看，非指信與不信不可結婚，乃指不可與假師傅一同在教會事奉。並且以全書的中心思想來看，保羅乃是辯護自己、證明自己是使徒，並提出提防假師傅的警訊。