二、研究寫作處境

A. 研究經文或書卷寫作處境，包括作者生平、身份、學識、經歷、讀者對象，以及著書目的等。

例如：

1. 列王紀與歷代志之比較
   
   • （1）列王紀
     1. 為先知著作（傑裡邁亞或一群先知）
     2. 在被擄時期寫作
     3. 讀者對像：被擄的選民（586~536 B. C.）
   • （2）歷代志
     1. 為祭司著作（以斯拉）
     2. 在歸回時著作
     3. 讀者對像：歸回的選民（536~400 B.C.）
2. 哥林多前書
   目的: 指出哥林多教會的問題和解決方法，教導他們在敗壞的社會裡為基督而活。
   作者： 保羅
   寫作對像： 哥林多教會和各處的基督徒。
   寫作時間： 約公元55年，即保羅第三次布道旅程中，在以弗所三年服事的末期。
   背景： 哥林多是一個國際大城市，一個貿易海港，也是亞該亞省最重要的城市，充斥著偶像和不道德的事。這裡的教會主要由外邦人組成，是保羅在第二次布道旅程中建立的。
3. 提摩太前書
   目的： 鼓勵和教導年輕的教會領袖提摩太。
   作者： 保羅
   寫作對像： 提摩太，其它年輕的教會領袖以及所有信徒。
   寫作時間： 約公元63年，保羅第一次被囚於羅馬釋放之後，他當時可能在馬其頓的腓立比。
   背景： 提摩太是保羅的一個親密同工。保羅留他在以弗所教會，對付那裡的假教師及治理教會。保羅寫信勉勵他，指示他如何的事奉與長進。

B. 考慮當時一般特殊風俗習慣，以及當代的屬靈光景、文代差異及生活處境（life setting）等。

例如：

1. 羅馬書12:20「把炭火堆在頭上」是什麼意思呢？這是可能是埃及的一個古老傳統，把燒著的木炭放在頭上，代表一個公開悔改的行動。保羅引用這句格言，提醒我們應當善待敵人，使他感到羞愧而悔改。消除敵人的最佳方法是使他成為你的朋友。
2. 羅16:16「你們親嘴問安。」今日的應用是握手。
3. 文化的背後會帶出一些屬靈的教訓,如「洗腳」表謙卑服事；「第二里路」表助人之原則；「凡物公用」表互相扶持等。