二、聖經中的文體

A. 何謂文學體裁（Literary Genre）？

「體裁」（Genre）為一法文字，源自拉丁文genus，意思是文學的類別。「文學體裁」指寫作的類別或種類，特徵是具有特定的形式或內容。

識別聖經中不同的體裁,能幫助我們更正確地解釋聖經。我們肯定注意聖經不同部份的文體、形式及風格，是正確釋經的必要條件。我們肯定必須按字面或慣常的意思來解釋聖經。按字面的意思就是按文法、歷史的意思，亦即按作者所要表達的意思來解釋。

B. 聖經中有哪些文體？

1. 敘事體裁（Narrative）
   是對一件事情或一個故事發生經過的描述。敘事文當然是故事形式；但聖經中的敘事體最終目的，是藉著敘述聖經人物的故事、疑難及境況，傳達信息。聖經中的敘事是有選擇性的，具說明性質的，因為作者不是要寫完整的傳記，刻劃聖經人物生平事跡的每一點滴。作者謹慎地選擇需要的題材（在聖靈的默示下進行的），以達到某些目的。

   敘事體通常都有一個模式，就是在敘事開始不久便呈現一個問題，之後就愈加複雜，直至達到高潮，問題會逐漸得到解決，故事最終以問題得到解決而結束。

   當問題展開時，懸疑通常會增加，問題及關係變得錯綜複雜，直至達到戲劇性的高潮。以下的圖表闡明這種敘事體的模式:
   情節（plot）／人物（character）／佈景（setting）／意見（point of view）

2. 福音書體裁（Gospels）
   有人閱讀福音書時，把它當作歷史敘事看待，好像福音書僅是為了記載基督的生平而已。福音書顯然不是一般的傳記，因為其中省略了許多耶穌基督生平題材，是一般歷史傳記應該包括在內的。福音書的確有許多關於基督的傳記，但是它們不單是傳記，同時也是教義、敘述，主要提供有關對耶穌基督的認識。福音書記載了耶穌的神跡、與人的接觸，以及比喻和教導。

3. 邏輯講論（Logical discourse）（議論文）
   又稱說明文：是某個觀念的論述，或一項真理的說明及議論。這種體裁的聖經文學又稱為書信文學（epistolary literature），其中包括:論點、論據、論證、結論.。新約使徒書信羅馬書至猶大書,一般包括兩種題材：
   • （1）釋經講論，解釋某些真理或教義，通常有邏輯論證支持；
   • （2）勸勉講論，根據釋經講論中所呈現的真理，勸勉人跟隨某些行動、發展某些品格。

   使徒書信的開頭通常包括作者的自稱、收信人、問安語。

   使徒書信都是寫給某地的信徒群體或個人（如提摩太、提多、腓利門），我們應注意如何將使徒書信當時信徒的特定處境,應用到今日的生活。書信中明顯的普世性教導,對任何時代及文化的讀者均適用。此外，要找出真理的原則化及應用。

4. 法律體裁（Legal）
   律法書通常指聖經的首五卷書；是法律的題材，即頒布給以色列人的命令。律法書有出埃及記20 至40章、利未記全書、民數記的部份（5至6章，15章，18至19章，28至30章，34至35章），以及申命記的大部份內容。有十誡、宗教與禮儀律和民事律。

5. 詩歌體裁（Poetry） 喬布記、詩篇、箴言、傳道書和雅歌,是舊約主要的五卷詩歌書。這類書滿有豐富的感情、活潑的創造力、簡練的文詞，來描述神的作為與聖徒靈性的心路歷程。

   聖經詩歌體的特色是兩行（有時是三行或四行）的經文以平行句形式寫成。詩歌第二行通常會提到第一行所說的。

   舉例：詩篇19:1
   「諸天述說神的榮耀，
   穹蒼傳揚祂的手段。」

   箴言9:8（對比）
   「不要責備褻瀆人，恐怕他恨你。
   要責備智慧人，他必愛你。」

   研讀及解釋詩篇時，最重要的是：

   • （1）注意其中的修辭手法。
   • （2）注意經文的平行結構。
   • （3）研讀詩篇歷史背景。
   • （4）找出詩篇的中心思想或主要信息。

6. 智慧文學（Wisdom literature）
   智慧書包括喬布記、箴言和傳道書。

7. 預言文學（Prophetic literature）
   這類文學是先知借口述或文字,來傳遞有關未來事件的信息。「預言」是指神將來要成就的作為。敘述與詩體混合。預言文學中較特別的是啟示文學（Apocalyptic literature），它針對末世，以象徵性語言來表達信息。