二、聖經的本質

解釋聖經的第一步，就是要認識聖經的本質。聖經的本質有三方面：

• 聖經是神的啟示
• 聖經是神的默示
• 聖經是神的權威

A. 聖經是神的啟示

「啟示」的意思就是神將人所不知道的事情，直接或間接的告訴人。啟示關乎神的本性，關乎神在過去、現今或將來的作為。希伯來書1:1-2 說：「神既在古時藉著眾先知，多次多方的曉諭列祖，就在這末世，藉著祂兒子曉諭我們，又早已立祂為承受萬有的，也曾藉著祂創造諸世界。」神的啟示是在古時候開始，透過不同的人和方法啟示出來，在末世藉著祂的兒子耶穌基督把祂完全地啟示出來。很多事情如果沒有神的啟示，人是無法知道的。例如在創世記第一和第二章，啟示了神如何創造宇宙，創造天地、世界和人類。在啟示錄20-21章，神告訴使徒約翰將來新天新地的景況，這些都是神直接的啟示。

B. 聖經是神的默示

「默示」就是聖靈感動人，將神的事記載下來。「啟示」是神完全主動，「默示」是神和人的合作。提摩太后書3:16 說：「聖經都是神所默示的……」，保羅所用的「默示」一字，原義是指「呼氣」的意思。換句話說，聖經是神所呼出的一本書。彼得後書1:21 裡，彼得說：「因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動說出神的話來。」神是怎樣感動人寫成這本書？「感動」這字的原文意思指「背負」，像一位母親背負著嬰孩，她走到那裡，孩子就到那裡。「背負」或「感動」這字也同樣用在使徒行傳27:15-17，保羅講述那艘船「敵不住風，我們就任風刮去」。所以「感動」或「背負」和「刮去」的效果是一樣的。在神的靈「感動」（「背負」）之下，人就記錄下神的啟示。在記錄過程中，作者可以自由運用他的字句寫下聖經。因此，聖經是神和人合作的傑作。雖然聖經是由人寫出的，它卻是在神的靈所引導和保守之下，毫無錯謬地記錄了神的啟示。這是我們需要知道，而且非常重要的前設。

C. 聖經是神的權威

第三個前設是聖經是神的權威。聖經既然是信徒信仰的絕對準則，因此其它的學科都應當在聖經的啟示下來解釋，因為人的思想不能超越神的啟示。例如聖經中一切超自然的記載，我們都必須憑信心接納它的真實性。雖然有時聖經會出現一些人所謂「矛盾」和「錯誤」的地方，但這些表面上的衝突是可以解釋的，且無礙於聖經的可信和可靠，所以接受「聖經是神的權威」是解經的前設。