三、圣经的生活应用

A. 应用的原则

注意事项：

1. 应用必须根据正确的解释。应用离了经文的正意，就失去圣经的权威与能力。 不能达到预期结果，不能发生果效。

   例：喇合因敬畏神而撒谎。若基督徒也如此，不能期待神因此赐福、保守。

2. 解释只有一个，应用有许多。

   例：林前八～十章，哥林多信徒不吃祭物乃为避免绊倒其它信徒的原则，应用在今日信徒中，就如避免跳舞、喝酒、抽烟、赌博等事情。

3. 应用必须以圣经整体的教训为规范，避免对圣经选择性的应用。

   例：无论求什么，只要信，就必得着（太21:22）,乃是着重信心， 不是只要求就必得着，还要看约壹5:14～15，需“照神的旨意求”。

4. 应用时注意，袪除历史文化的因素。因为圣经时代的文化背景与现时不同，故有些教训不合现代用（如犹太人之风俗）。

   例：以妇女蒙头表达顺服，以亲嘴问安。

5. 分辨命令与榜样的不同。

   例：彼此洗脚、凡物公用，这都是榜样, 不是命令。

6. 用圣经提供之大原则解释现今时代的问题（如抽烟、饮酒、跳舞）。

   大原则：身体是圣灵的殿，凡对身体有害，或对人有害的，就不要去做。以大原则应付人生的各种困惑。

7. 注意应用的范围及程度。

   • （1）信徒是君尊的祭司（彼前2:9），是指所有信徒具祭司职份，为人代祷、引人归主等。却不是说教会里,不需有专职牧师和传道人。有人如此误用。
   • （2）把耶稣带门徒（使徒）及保罗带提摩太的模式原则，全然应用到带领一般信徒上，是不适当的（弗4:11）。

B. 基督徒在应用圣经方面常常犯两种错误：

1. 不重视应用。解释一段经文后，就以为查经的任务已经大功告成。只将查经沦为学术练习，忽略了经文对我们生活的影响和现实意义。
2. 太着重应用。第二种错误，是尚未完全正确地解释经文以前,便进入应用。应用先于解释,只会引致应用不当。

圣经中之应用：如:太19:16～22;•徒2:22～37;•林前10:11。

慕迪（Moody） 曾说：“圣经不是为增进知识而写，乃是为改变人心而写。”

C. ＳＰＥＣＫ应用法：是应用法的一种,采取五项应用项目中,每个字的头一个英文字母结合而成。

Ｓ罪恶（Sin）：从这段经文中认识有什么罪恶,要我去避免或引为鉴戒？
•Ｐ应许（Promise）：有什么来自神的应许要我去掌握？
•Ｅ榜样（Example）：有什么榜样让我效法？
•Ｃ命令（Command）：有什么命令要我遵行？
•Ｋ知识（Knowledge）：这段经文如何加深我对神、耶稣基督或圣灵的认识？

D. 默想圣经：申6:6～9；诗1:1～2

• 神命令人要将祂的话语放在家中各处，不断反复地思想神的话，默想神话语的奇妙。

E. 教导圣经的重要：

除了读经、解经、默想神的话语之外，我们还要将圣经教导人。我发现自己若想要得到最多，就是给出去。在教导方面亦然。我发现在教导别人时，总是自己获益最多的时候。讲的人若想说得清楚明白，就必须先研究自己所要说的内容，真正地下功夫。

你还要记得申29:29 所说的：“隐秘的事是属耶和华我们神的。”我们读经的目的是要认识神，而认识神会令人更加谦卑。