二、圣经中的文体
A. 何谓文学体裁(Literary Genre)?
“体裁”(Genre)为一法文字,源自拉丁文genus,意思是文学的类别。“文学体裁”指写作的类别或种类,特征是具有特定的形式或内容。
识别圣经中不同的体裁,能帮助我们更正确地解释圣经。我们肯定注意圣经不同部份的文体、形式及风格,是正确释经的必要条件。我们肯定必须按字面或惯常的意思来解释圣经。按字面的意思就是按文法、历史的意思,亦即按作者所要表达的意思来解释。
B. 圣经中有哪些文体?
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叙事体裁(Narrative)
是对一件事情或一个故事发生经过的描述。叙事文当然是故事形式;但圣经中的叙事体最终目的,是借着叙述圣经人物的故事、疑难及境况,传达信息。圣经中的叙事是有选择性的,具说明性质的,因为作者不是要写完整的传记,刻划圣经人物生平事迹的每一点滴。作者谨慎地选择需要的题材(在圣灵的默示下进行的),以达到某些目的。
叙事体通常都有一个模式,就是在叙事开始不久便呈现一个问题,之后就愈加复杂,直至达到高潮,问题会逐渐得到解决,故事最终以问题得到解决而结束。
当问题展开时,悬疑通常会增加,问题及关系变得错综复杂,直至达到戏剧性的高潮。以下的图表阐明这种叙事体的模式:
情节(plot)/人物(character)/布景(setting)/意见(point of view)
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福音书体裁(Gospels)
有人阅读福音书时,把它当作历史叙事看待,好像福音书仅是为了记载基督的生平而已。福音书显然不是一般的传记,因为其中省略了许多耶稣基督生平题材,是一般历史传记应该包括在内的。福音书的确有许多关于基督的传记,但是它们不单是传记,同时也是教义、叙述,主要提供有关对耶稣基督的认识。福音书记载了耶稣的神迹、与人的接触,以及比喻和教导。
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逻辑讲论(Logical discourse)(议论文)
又称说明文:是某个观念的论述,或一项真理的说明及议论。这种体裁的圣经文学又称为书信文学(epistolary literature),其中包括:论点、论据、论证、结论.。新约使徒书信罗马书至犹大书,一般包括两种题材:
- (1)释经讲论,解释某些真理或教义,通常有逻辑论证支持;
- (2)劝勉讲论,根据释经讲论中所呈现的真理,劝勉人跟随某些行动、发展某些品格。
使徒书信的开头通常包括作者的自称、收信人、问安语。
使徒书信都是写给某地的信徒群体或个人(如提摩太、提多、腓利门),我们应注意如何将使徒书信当时信徒的特定处境,应用到今日的生活。书信中明显的普世性教导,对任何时代及文化的读者均适用。此外,要找出真理的原则化及应用。
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法律体裁(Legal)
律法书通常指圣经的首五卷书;是法律的题材,即颁布给以色列人的命令。律法书有出埃及记20 至40章、利未记全书、民数记的部份(5至6章,15章,18至19章,28至30章,34至35章),以及申命记的大部份内容。有十诫、宗教与礼仪律和民事律。
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诗歌体裁(Poetry)
乔布记、诗篇、箴言、传道书和雅歌,是旧约主要的五卷诗歌书。这类书满有丰富的感情、活泼的创造力、简练的文词,来描述神的作为与圣徒灵性的心路历程。
圣经诗歌体的特色是两行(有时是三行或四行)的经文以平行句形式写成。诗歌第二行通常会提到第一行所说的。
举例:诗篇19:1
“诸天述说神的荣耀,
穹苍传扬祂的手段。”
箴言9:8(对比)
“不要责备亵渎人,恐怕他恨你。
要责备智慧人,他必爱你。”
研读及解释诗篇时,最重要的是:
- (1)注意其中的修辞手法。
- (2)注意经文的平行结构。
- (3)研读诗篇历史背景。
- (4)找出诗篇的中心思想或主要信息。
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智慧文学(Wisdom literature)
智慧书包括乔布记、箴言和传道书。
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预言文学(Prophetic literature)
这类文学是先知借口述或文字,来传递有关未来事件的信息。“预言”是指神将来要成就的作为。叙述与诗体混合。预言文学中较特别的是启示文学(Apocalyptic literature),它针对末世,以象征性语言来表达信息。