二、字义法解经（Literal Method）

1. 字义是指文字的基本意义，是用表面的、字面的、按它们在日常所用的方式来解释，这是读经者的第一步。
2. 读经有如读报纸、杂志（是论方法，不是论默示），而字义法是正常阅读任何文字之方法，亦称为“普通常识法”（common sense method）。圣经教育学者R. B. Zuck谓：“你不用上神学院学如何读经，你只要打开圣经阅读即可，这就是common sense method”。J. D. Pentecost在教“释经学”这门课时，论及字义法的易用性曾打趣地说：“任何人只要有半个脑袋（half the brain）就可明白圣经。”这是正确的基要释经法，因为圣经是小学生也可明白的书卷。
3. 圣经是用人所能了解的话语记载的经典，所以解释经文的第一个原则是：必须先照字面的含义去了解圣经。按着字面解释经文是解释的基本原则，但也有例外；当字面的意思不能解释时，要注意文字背后，作者或说者所要表达的含义，抛弃字面的意义。例如：马太福音5:29～30剜出眼睛（右眼），砍下肢体（右手）；马太福音10:42一杯凉水给人；路加福音6:41～42眼中有刺及梁木等之含义。
4. 每段经文只能有一种解释法，但可有多种的应用。
5. 现象语法（Phenomenal Language）：圣经中有许多记述是现象语之用法，而不是科学性准确之记法。必须仔细分辨，以免误解经文。例如：路加福音2：1“天下民报名上册”非指全世界，乃单指全罗马帝国而言。又如诗篇50：1“日出”、“日落”亦属现象语。
6. 美南浸信会牧师W. A. Criswell在其名著《为何我按字义传讲圣经是真实无伪的》（Why I Preach the Bible Is Literally True） 中说：“你应按字义法解释圣经，若有不通，查查字典，看那字根之意义，然后再用字义法宣讲出来。”这确是合理之言。