四、圣经是神的启示

从创世记至启示录共六十六书卷，成书时间将近一千六百年，有40多位作者，其中有祭司、先知、君王、牧羊人、渔夫、官员和医生。六十六书卷有合一的主题，互不冲突，因此我们相信圣经是从神而来的书。

圣经是神的启示，有三方面的特性：

A. 神的启示是易明的

所谓圣经是易明的，不是说圣经的真理很浅简，而是指出，只要人有理智，会读会写，按着正确的解经方法，都可以懂得神的心意。圣经不是神给人的谜语大全，是让人知道神的心意。所以，圣经不是只有某些人才可以读的，而是神给我们一起明白的书。

B. 神的启示是合一的

神的启示是合一，是指启示的主题是一贯的。既然圣经是由同一位神、同一圣灵启示，其信息必定合一。圣经每一卷书的信息都是和谐的。虽然每一卷书有其中心思想，但整本圣经这六十六卷书合在一起是有统一的中心思想。有的学者认为“约”是全本圣经的中心主题，人因着“约”与神有互动性；也有一些学者认为“救赎”的主题贯穿整本圣经；还有些学者把“国度”作为贯穿整本圣经的主题。我们可以用神的“国度”为圣经的中心主题，而“救赎”和“约”是达到目的过程。

C. 神的启示是渐进的

神的启示是渐进的，无论深度、广度都是一层一层加上去的；后来的启示把先前的启示讲得更明白。就像希伯来书1:1-2提到祂“多次多方的”向人启示。当孩子年龄还小的时候，不能够了解高深的道理，一定要等他长大后，才能够辨别更多的知识。神的启示也是一样，从旧约到新约，从模糊到更明显，把神的真理向人类完全显明出来。比如有关弥赛亚的启示，在创世记3:15最先开始，启示弥赛亚是“女人的后裔”，到了创世记17:4-6更进一步说到弥赛亚是亚伯拉罕的后裔；在塞缪尔记7:12-16里讲到弥赛亚是戴维的子孙，到了新约马太福音1:1则说耶稣基督就是弥赛亚，圣经在这里圣经把弥赛亚的启示完全显明了。