二、圣经的本质

解释圣经的第一步，就是要认识圣经的本质。圣经的本质有三方面：

• 圣经是神的启示
• 圣经是神的默示
• 圣经是神的权威

A. 圣经是神的启示

“启示”的意思就是神将人所不知道的事情，直接或间接的告诉人。启示关乎神的本性，关乎神在过去、现今或将来的作为。希伯来书1:1-2 说：“神既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世，借着祂儿子晓谕我们，又早已立祂为承受万有的，也曾借着祂创造诸世界。”神的启示是在古时候开始，透过不同的人和方法启示出来，在末世借着祂的儿子耶稣基督把祂完全地启示出来。很多事情如果没有神的启示，人是无法知道的。例如在创世记第一和第二章，启示了神如何创造宇宙，创造天地、世界和人类。在启示录20-21章，神告诉使徒约翰将来新天新地的景况，这些都是神直接的启示。

B. 圣经是神的默示

“默示”就是圣灵感动人，将神的事记载下来。“启示”是神完全主动，“默示”是神和人的合作。提摩太后书3:16 说：“圣经都是神所默示的……”，保罗所用的“默示”一字，原义是指“呼气”的意思。换句话说，圣经是神所呼出的一本书。彼得后书1:21 里，彼得说：“因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来。”神是怎样感动人写成这本书？“感动”这字的原文意思指“背负”，像一位母亲背负着婴孩，她走到那里，孩子就到那里。“背负”或“感动”这字也同样用在使徒行传27:15-17，保罗讲述那艘船“敌不住风，我们就任风刮去”。所以“感动”或“背负”和“刮去”的效果是一样的。在神的灵“感动”（“背负”）之下，人就记录下神的启示。在记录过程中，作者可以自由运用他的字句写下圣经。因此，圣经是神和人合作的杰作。虽然圣经是由人写出的，它却是在神的灵所引导和保守之下，毫无错谬地记录了神的启示。这是我们需要知道，而且非常重要的前设。

C. 圣经是神的权威

第三个前设是圣经是神的权威。圣经既然是信徒信仰的绝对准则，因此其它的学科都应当在圣经的启示下来解释，因为人的思想不能超越神的启示。例如圣经中一切超自然的记载，我们都必须凭信心接纳它的真实性。虽然有时圣经会出现一些人所谓“矛盾”和“错误”的地方，但这些表面上的冲突是可以解释的，且无碍于圣经的可信和可靠，所以接受“圣经是神的权威”是解经的前设。