V. 恩賜的印證

A. 別人的印證

恩賜的運用若合宜，必能使人蒙恩得福，這原是聖靈賜下恩賜的目的—「叫人得益處」（林前12：7）。當別人因你蒙恩，就表示你運用恩賜合宜，神也用得著；因此能讓別人得益，便是你有那恩賜的證據。

運用恩賜者在得到別人認同時，切勿自命不凡，將功勞榮耀歸己，而忘了賜恩典的神。宣道會創辦人宣信博士（A. B. Simpson，1843～1919）在著名詩歌〈主自己〉（Himself）內寫得美極了：

前要的是福祉，今要的是主；
前要的是恩賜，今要賜恩主。

從別人的印證中可見主用得著你，因而驅使你百尺竿頭更進一步。當別人因著你的恩賜得益，你便在那項恩賜上更加努力，增強那方面的果效，所以智慧的神透過你的屬靈恩賜，不但叫人得益，也叫你自己得益，正是雙倍的祝福。

如箴27：2所說：「要別人誇獎你，不可用口自誇；等外人稱讚你，不可用嘴自稱」，此言說出別人的稱許（不是自己）見證了你有那恩賜。

B. 環境的印證

聖靈的恩賜分予信徒，不是為了賞賜信徒的好行為，絕對沒有「論功行賞」這回事，完全出自祂的旨意（林前12：11）。而且，每個信徒都能夠明白聖靈的恩賜是什麼，不用上大學去尋找，也不必靠論文得回來。他運用恩賜時，有別人得益處，人知他知，這便印證了他確有那項恩賜。

此外一些事奉的環境也有助於印證那恩賜的實在。G. W. Truett是美南浸信會一位知名牧師，亦曾是美國德州達拉斯市（Dallas）第一浸信會的牧者。他本是那教會的主日學老師，本身是位執業律師，但富有與生俱來的口才，講道大有恩賜，常在教會義務講道，信徒益增。當教會牧者離世，教會找不到牧人替代，遂找G. W. Truett充當他們的牧者。他的回應是：「我的行業是律師，是替人辯護的」。對方說：「現今我們看見教會的需要，也感覺到聖靈的引導，看見你滿有牧人心腸，講道大有恩賜，這是環境印證神呼召你來牧養我們」。G. W. Truett同意他們的觀察與印證，經過自己尋求神的心意後便答應了，在那裡牧養40年之久。

筆者就讀神學院時，曾往第一浸信會參加崇拜，那時是由W. A. Criswell牧師牧會，他是G. W. Truett的接棒人，也在那裡牧會45年半才退休。第一浸信會在這兩位牧師的牧養下，信徒飽享神話語的栽培，會眾達萬人以上。

不少宣教士、神學院老師、教會牧者皆可印證，環境實在是一項鑑別恩賜的渠道。

舊約人物亞伯拉罕的僕人，為少主人以撒尋找婚姻對象，也是透過環境的印證（創24：10～22）。基甸也求神蹟印證神的旨意（士：6：17），所以尋找環境印證也未嘗不可。

現今有些人奉獻要讀神學院，就以不信的家人接納應允作環境的印證，結果在不可能的情況下，路竟然開了！

要留意的是，千萬不要自己定下條件、細則，然後認定神若答應開路便是神的旨意。這是自己作主，萬不可行！