II. 恩賜運用的先決條件
恩賜既是禮物，就不計較領受者的心態，這是從施贈者的角度來看；若從領受者來看，那是感恩生命本質的彰顯。故此，有關恩賜運用的條件，我們首先當存正確的態度。
A. 奉獻之心（羅12：1）
羅12：1說，「將身體獻上，當作活祭……你們如此事奉乃是理所當然的」，隨即便分析「恩賜之道」（參林前12：5～8）。在此，保羅先以奉獻為前題，因為只有將生命完全交給神，才能好好地運用恩賜；若生命主權仍握在自己手中，那麼恩賜的運用便會顯得捉襟見肘了。
有了生命的委身，全心的奉獻，事奉的恩賜才能發揮應有的功用。因為生命奉獻給神之後，便能心意更新變化，察驗出神善良、純全、可喜悅的旨意，那正是祂隨己意分恩賜給信徒的美意。有人說，奉獻的心將接受的手伸展開來，領受神的禮物，正是此意。
B. 感恩之心（羅12：2）
我們當存感恩的心領受神的恩賜，凡神給的就不拒絕、不推辭，只存感恩心領受。這方面雖然沒有明顯的經文作引導，然而這正是接受禮物者最美善的生命本質。凡神所賜的，均是百物中的精選，只要存感恩的心領受，勿辜負賜贈者的美意。保羅說，「憑著神分給各人信心的大小」（「大小」，metron，原意「量器」，如太7：2；可4：24；路6：38；啟21：17作「尺寸」；弗4：13作「身量」）將恩賜分給人，保羅在此是將信心視作接受恩賜的量器。同理，可將信心量器改作感恩量器，這是從人的角度來看。信心是從神的角度看，神知道我們信心的程度；但我們知道自己感恩心的大小，感恩越大，所裝的恩賜必越多。
C. 謙讓之心（羅12：3）
羅12：3說，「不要看自己過於所當看的」。此言表示自己有神給的恩賜，而自己的恩賜可能比別人顯著，較易出風頭，因而產生一種驕傲感，高估自己，低估別人，陷於自視過高的光景。另有一種情況是，在事奉神時，常看見別人恩賜比你多，比你強，你起初投以羨慕之心，後來羨慕變成妒忌，甚至產生恨惡，老我便趁虛而入，隨意搬弄是非，忘了自己也有神給的恩賜，卻不善加利用，徒受神的恩典。林前13：4說，「愛是不嫉妒」，表示「愛」這更大的恩賜會約束我們不恃驕凌人，不高抬自己、輕看他人。在肢體的觀念裡，手不會小看腳，眼不會小看手（參林前12：21），同樣地在教會中，各人都當存感恩的心，領受神所分配的恩賜，善加應用，叫人得益（參林前12：7）。
D. 均勻之心（羅12：3）
羅12：3說，「看得合乎中道」，上句是「不要看自己過於所當看的」，問題是「看」什麼？「中道」原文（sophronein）意「清醒」，在可5：15同字譯「心裡明白過來」，在彼前4：7作「謹慎自守」，表示「清醒地看待自己」、「小心謹慎地看自己」，勿高看或低看。這不是指自我形象的評估，而是指看神給的恩賜，不管恩賜多少，性質屬前線或後方，都不重要，反要看每項恩賜各有功用，不輕此重彼。林前4：6說，「免得……貴重這個，輕看那個」，意思就是要看每項恩賜都是神的禮物。神豈會選錯禮物，給錯對象？林前12：7、11、18同說，若神沒有給你那種恩賜，你不用妒忌別人擁有。
總括以上：
E. 盡責之心（路12：48）
路12：48說，「多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要」，這是聖經一貫的真理。因此，就恩賜而言，恩賜比較多的人，就有比較大的責任要運用所有的恩賜去幫助別人。這正是保羅所說：「把加倍的體面給那有缺欠的肢體」（林前12：24）；彼得也同意說：「各人要照所得的恩賜彼此服事」（彼前4：10），「彼此」即表示各人皆有責任要完成神的託付。
F. 捨己之心（可10：45）
可10：45說，「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」滿有恩賜的主，將恩賜用在捨己為人方面，畢生運用各種恩賜達到捨己為人之目的。祂正是為恩賜的使用立下了最好的榜樣！
G. 僕人之心（太25：14～30）
在耶穌的天國比喻裡，祂強調僕人對受託的工作，有兩方面的表現：(1)良善。(2)忠心（太25：21、23）。良善是論僕人生命的本質，如奉獻心、感恩心、謙卑心、中肯心；忠心則是論對工作的態度，如勤奮、忠於所託、令主人放心等。在此比喻中，良善和忠心的相對是「又惡又懶」（太25：26）。比喻中的僕人並沒有道德上的惡，只是缺乏為僕應有的心志；「懶」就是一種工作態度，該做而不做，不該做卻去做。「忠心」（pistos）與「信心」（pistis）是同根字，表示兩者意義相連：僕人因為相信自己的本份，也接受自己是管家之職，因此盡心盡力做好自己的工作。保羅在林前4：2說，「所求於管家的，是要他有忠心（pistos）」。在彼前4：10同樣也說：「作神百般恩賜的好管家」。當一個僕人盡職於神的工作，神便賜他力量去完成。彼前4：11說：「若有服事的（原文沒有「人」字），要按著神所賜的力量服事」，顯然服事的人（僕人）便有主人（神）所賜予的力量去做成神的工作。
僕人是管家，身為神的僕人，既領受恩賜，就該善用恩賜。神將恩賜給我們，是要我們去運用，投資在天國的事工上，不是要我們收藏起來，埋在地下。我們既承受神賜的恩賜，就要用(1)忠心。(2)良善與恩賜相稱。記住，我們不是恩賜的主人，乃是恩賜的僕人，因此要照著神給的恩賜好好地去運用。