III. 追求更大的恩赐—爱的恩赐

夹在恩赐名单（林前12）及恩赐管制（林前14）中的，是恩赐运用的原则（林前13），那是圣经著名的“爱篇”，因为爱是使用恩赐最重要的因素_【注1】。

林前12：31说：“你们要切切地求那更大的恩赐”。“更大”（meizeona，在14：5同字作“强”；另有古卷用kreittona，“更美”，如来8：6；9：23）是指用途，非指性质，如“预言”在教会聚会时的用途比“方言”更好（林前14：5～6）。

哥林多教会信徒可能在恩赐的追求上犯了重此轻彼的错误，因此保罗用身体来比喻说明，每个肢体都重要，不可“分门别类，总要肢体彼此相顾”（林前12：25）；随即又劝勉信徒们要追求那更大的恩赐。至于如何追求，就在这“最妙的道”里（林前12：31）。

“最妙”（kath' huperbolen，意“极力掷出”）在林后4：7同字译“莫大”（的能力），在林后14：7作“极重无比”，在林后12：7作“甚大”（启示）；加1：13译“极力”（逼迫残害）是个极强劲的字词，喻没有比这个更重要的了。

原来在保罗的恩赐神学里，最大的恩赐是“爱”。若没有“爱”，其他的恩赐如方言的恩赐、先知（讲道）的恩赐、智慧的恩赐（“明白”）、知识的恩赐、信心的恩赐（参林前12：8～9）……等，就都枉然，因为推动恩赐的全以“爱”为动力，全以“爱”为出发点，全以“爱”为跳板！没有爱，所有其他的恩赐都枉然！正如主责备法利赛人，“律法中更重要的事，就是公义、怜悯、信实，是当行的，也是不可不行的”（太23：23）。正是因为爱的原故，恩赐才能成为别人的祝福！

保罗视爱为重要的恩赐，虽然他几乎囊括了上文十项有时限性和十项永久性的全数恩赐，然而他仍以爱独占鳌头；因为没有爱，其他的恩赐都不管用。David Katie说得好：“如果不是在爱中行使（恩赐），就什么都不管用”_【注2】。

单以事奉性的恩赐为例。如果没有爱—

• 讲道难以服众，口若悬河只有扩大自傲，不足令人口服心服！
• 传福音变成传苦音。
• 牧养成了苦差事，“牧人对羊群患了羊毛敏感症”_【注3】。
• 教导只是知识的灌输，从一个头转往另一个脑。
• 执事勉为其难行事！
• 劝化没有感染力，不是生命影响生命。
• 施舍如同救助乞丐。
• 怜悯变成猫哭耗子。
• 助人只有埋怨填胸。

爱是“恩赐篇章”（林前12～14章）的高峰，爱是圣灵九果之一（加5：22）。若用你的名字代入林前13：4～8节里，如：

张三的爱是恒久，
张三的爱是忍耐，
张三的爱是恩慈……整帧图画就焕然一新了！再不久他将俯伏在地，求神怜悯他爱得不够，虚心学习保罗的教导，“切切地求那更大的恩赐”！这就是追求及运用更大的恩赐去发挥其他恩赐。Rick Yohn说：“神祝福一项恩赐的成果，是因为那项恩赐是以爱神爱人为出发点，不是那恩赐的本身”_【注4】，正是一言中鹄。