V. 恩赐的印证

A. 别人的印证

恩赐的运用若合宜，必能使人蒙恩得福，这原是圣灵赐下恩赐的目的—“叫人得益处”（林前12：7）。当别人因你蒙恩，就表示你运用恩赐合宜，神也用得着；因此能让别人得益，便是你有那恩赐的证据。

运用恩赐者在得到别人认同时，切勿自命不凡，将功劳荣耀归己，而忘了赐恩典的神。宣道会创办人宣信博士（A. B. Simpson，1843～1919）在著名诗歌〈主自己〉（Himself）内写得美极了：

前要的是福祉，今要的是主；
前要的是恩赐，今要赐恩主。

从别人的印证中可见主用得着你，因而驱使你百尺竿头更进一步。当别人因着你的恩赐得益，你便在那项恩赐上更加努力，增强那方面的果效，所以智慧的神透过你的属灵恩赐，不但叫人得益，也叫你自己得益，正是双倍的祝福。

如箴27：2所说：“要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称”，此言说出别人的称许（不是自己）见证了你有那恩赐。

B. 环境的印证

圣灵的恩赐分予信徒，不是为了赏赐信徒的好行为，绝对没有“论功行赏”这回事，完全出自祂的旨意（林前12：11）。而且，每个信徒都能够明白圣灵的恩赐是什么，不用上大学去寻找，也不必靠论文得回来。他运用恩赐时，有别人得益处，人知他知，这便印证了他确有那项恩赐。

此外一些事奉的环境也有助于印证那恩赐的实在。G. W. Truett是美南浸信会一位知名牧师，亦曾是美国德州达拉斯市（Dallas）第一浸信会的牧者。他本是那教会的主日学老师，本身是位执业律师，但富有与生俱来的口才，讲道大有恩赐，常在教会义务讲道，信徒益增。当教会牧者离世，教会找不到牧人替代，遂找G. W. Truett充当他们的牧者。他的回应是：“我的行业是律师，是替人辩护的”。对方说：“现今我们看见教会的需要，也感觉到圣灵的引导，看见你满有牧人心肠，讲道大有恩赐，这是环境印证神呼召你来牧养我们”。G. W. Truett同意他们的观察与印证，经过自己寻求神的心意后便答应了，在那里牧养40年之久。

笔者就读神学院时，曾往第一浸信会参加崇拜，那时是由W. A. Criswell牧师牧会，他是G. W. Truett的接棒人，也在那里牧会45年半才退休。第一浸信会在这两位牧师的牧养下，信徒饱享神话语的栽培，会众达万人以上。

不少宣教士、神学院老师、教会牧者皆可印证，环境实在是一项鉴别恩赐的渠道。

旧约人物亚伯拉罕的仆人，为少主人以撒寻找婚姻对象，也是透过环境的印证（创24：10～22）。基甸也求神迹印证神的旨意（士：6：17），所以寻找环境印证也未尝不可。

现今有些人奉献要读神学院，就以不信的家人接纳应允作环境的印证，结果在不可能的情况下，路竟然开了！

要留意的是，千万不要自己定下条件、细则，然后认定神若答应开路便是神的旨意。这是自己作主，万不可行！