II. 恩赐运用的先决条件
恩赐既是礼物，就不计较领受者的心态，这是从施赠者的角度来看；若从领受者来看，那是感恩生命本质的彰显。故此，有关恩赐运用的条件，我们首先当存正确的态度。
A. 奉献之心（罗12：1）
罗12：1说，“将身体献上，当作活祭……你们如此事奉乃是理所当然的”，随即便分析“恩赐之道”（参林前12：5～8）。在此，保罗先以奉献为前题，因为只有将生命完全交给神，才能好好地运用恩赐；若生命主权仍握在自己手中，那么恩赐的运用便会显得捉襟见肘了。
有了生命的委身，全心的奉献，事奉的恩赐才能发挥应有的功用。因为生命奉献给神之后，便能心意更新变化，察验出神善良、纯全、可喜悦的旨意，那正是祂随己意分恩赐给信徒的美意。有人说，奉献的心将接受的手伸展开来，领受神的礼物，正是此意。
B. 感恩之心（罗12：2）
我们当存感恩的心领受神的恩赐，凡神给的就不拒绝、不推辞，只存感恩心领受。这方面虽然没有明显的经文作引导，然而这正是接受礼物者最美善的生命本质。凡神所赐的，均是百物中的精选，只要存感恩的心领受，勿辜负赐赠者的美意。保罗说，“凭着神分给各人信心的大小”（“大小”，metron，原意“量器”，如太7：2；可4：24；路6：38；启21：17作“尺寸”；弗4：13作“身量”）将恩赐分给人，保罗在此是将信心视作接受恩赐的量器。同理，可将信心量器改作感恩量器，这是从人的角度来看。信心是从神的角度看，神知道我们信心的程度；但我们知道自己感恩心的大小，感恩越大，所装的恩赐必越多。
C. 谦让之心（罗12：3）
罗12：3说，“不要看自己过于所当看的”。此言表示自己有神给的恩赐，而自己的恩赐可能比别人显著，较易出风头，因而产生一种骄傲感，高估自己，低估别人，陷于自视过高的光景。另有一种情况是，在事奉神时，常看见别人恩赐比你多，比你强，你起初投以羡慕之心，后来羡慕变成妒忌，甚至产生恨恶，老我便趁虚而入，随意搬弄是非，忘了自己也有神给的恩赐，却不善加利用，徒受神的恩典。林前13：4说，“爱是不嫉妒”，表示“爱”这更大的恩赐会约束我们不恃骄凌人，不高抬自己、轻看他人。在肢体的观念里，手不会小看脚，眼不会小看手（参林前12：21），同样地在教会中，各人都当存感恩的心，领受神所分配的恩赐，善加应用，叫人得益（参林前12：7）。
D. 均匀之心（罗12：3）
罗12：3说，“看得合乎中道”，上句是“不要看自己过于所当看的”，问题是“看”什么？“中道”原文（sophronein）意“清醒”，在可5：15同字译“心里明白过来”，在彼前4：7作“谨慎自守”，表示“清醒地看待自己”、“小心谨慎地看自己”，勿高看或低看。这不是指自我形象的评估，而是指看神给的恩赐，不管恩赐多少，性质属前线或后方，都不重要，反要看每项恩赐各有功用，不轻此重彼。林前4：6说，“免得……贵重这个，轻看那个”，意思就是要看每项恩赐都是神的礼物。神岂会选错礼物，给错对象？林前12：7、11、18同说，若神没有给你那种恩赐，你不用妒忌别人拥有。
总括以上：
E. 尽责之心（路12：48）
路12：48说，“多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要”，这是圣经一贯的真理。因此，就恩赐而言，恩赐比较多的人，就有比较大的责任要运用所有的恩赐去帮助别人。这正是保罗所说：“把加倍的体面给那有缺欠的肢体”（林前12：24）；彼得也同意说：“各人要照所得的恩赐彼此服事”（彼前4：10），“彼此”即表示各人皆有责任要完成神的托付。
F. 舍己之心（可10：45）
可10：45说，“因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。”满有恩赐的主，将恩赐用在舍己为人方面，毕生运用各种恩赐达到舍己为人之目的。祂正是为恩赐的使用立下了最好的榜样！
G. 仆人之心（太25：14～30）
在耶稣的天国比喻里，祂强调仆人对受托的工作，有两方面的表现：(1)良善。(2)忠心（太25：21、23）。良善是论仆人生命的本质，如奉献心、感恩心、谦卑心、中肯心；忠心则是论对工作的态度，如勤奋、忠于所托、令主人放心等。在此比喻中，良善和忠心的相对是“又恶又懒”（太25：26）。比喻中的仆人并没有道德上的恶，只是缺乏为仆应有的心志；“懒”就是一种工作态度，该做而不做，不该做却去做。“忠心”（pistos）与“信心”（pistis）是同根字，表示两者意义相连：仆人因为相信自己的本份，也接受自己是管家之职，因此尽心尽力做好自己的工作。保罗在林前4：2说，“所求于管家的，是要他有忠心（pistos）”。在彼前4：10同样也说：“作神百般恩赐的好管家”。当一个仆人尽职于神的工作，神便赐他力量去完成。彼前4：11说：“若有服事的（原文没有“人”字），要按着神所赐的力量服事”，显然服事的人（仆人）便有主人（神）所赐予的力量去做成神的工作。
仆人是管家，身为神的仆人，既领受恩赐，就该善用恩赐。神将恩赐给我们，是要我们去运用，投资在天国的事工上，不是要我们收藏起来，埋在地下。我们既承受神赐的恩赐，就要用(1)忠心。(2)良善与恩赐相称。记住，我们不是恩赐的主人，乃是恩赐的仆人，因此要照着神给的恩赐好好地去运用。