宣教廣播像其他專業宣教一樣，要幾經奮鬥才被一般信徒接納；若沒有遠見之士如鍾士克倫，宣教廣播也不會有今日的地位。鍾士克倫不怕使用這「魔鬼的工具」去傳福音，面皮又夠厚，能處譏笑而不為所動。他自己教會的人稱此為「鍾士的愚行」，只有笨蛋才會老遠跑到外國，設立電台，而當時那國只有六個收音器。但鍾士克倫深信要把福音傳遍世界，差會必須站在傳播界的最前線，至於保守的信徒高興不高興，他顧不得這麼多。

鍾士克倫一九○○生於依利諾州，記憶所及自幼都是在教會事奉，他父母都是救世軍的成員。他幾年苦苦乞求，十二歲時才獲父親答應，讓他加入救世軍樂隊，他很快就學會吹奏好幾種樂器，後來專負責長號，日後這成了他的標記。他是在慕迪紀念堂（Moody Memorial Tabernacle），由雷得保羅（Paul Rader）帶領悔改信主的。信主後他入慕迪聖經學院就讀。雖然他只讀了兩年的中學，一九二一年畢業時，卻是班長及畢業生代表。

畢業後，他與雷得保羅同工數年，起初是帶職傳福音，後來加入雷得的新事工芝加哥福音堂（Chicago Gospel Tabernacle），這個會堂後來成為普世宣教的一大基地——這事工吸引了不少人才，如雷森蘭斯（Lance Latham），鄧洛（Merrill Dunlop），和布斯（Carlton Booth）。鍾士克倫在管樂四重奏中吹長號，後來做了芝加哥第一個商業電台福音廣播節目主持人。

鍾士克倫在慕迪聖經學院時主修宣教，後來忙於協助雷得，把海外宣教的念頭置於腦後。一九二七年，他在雷得的研經大會中協助領詩，聽見雷得情詞迫切地呼籲宣教士，便又感受到普世宣教的催逼。過了幾個月，他深信神要差他到南美洲去開荒廣播。

一九二八年，他不顧朋友同事的質疑，動身往南美洲勘察，希望可以進入委內瑞拉做廣播工作。他周遊鄉鎮，見宣教工作的急需，便心焦如焚。他的日記上寫著：「以目前信主的人數比率看，委內瑞拉的福音工作似乎永做不完。這個國家只不過是整個大陸的一個小國，多少地方仍未有福音傳到。若經常以西班牙語廣播，便可以加速福音工作，這是完全可行的途徑。我越來越深深感到，在委內瑞拉全國佈道有大好機會，近日不住禱告，求神大行奇事。」₁ 可是，神沒有大行奇事，反把委內瑞拉的門關了。政府直截了當地拒絕了他。在回國的路程上，他訪問了哥倫比亞、巴拿馬、古巴，提出相似的請求，都得到同樣的答覆。

回到家裏，他又苦惱、又難為情。這次勘察旅程花了這麼多的時間金錢，卻一無所成。有時連他也忍不住覺得，他的計劃正如人所認為，是瘋狂的。他的傳記說，他妻子凱瑟琳卻暗中竊喜：「她當初那無畏的熱情已經失去，他們有兩個孩子，她不願意往『海外工場』，一點也不想去。」₂ 這是鍾士克倫低沉陰暗的日子。「終於到了這麼一天，他心灰意冷，經濟拮据，再加上無法擺脫無能及挫敗的感覺，就很悔恨自己這麼關心南美洲，以至自討沒趣。於是他決定放棄一切——會堂的工作、宣教的呼召、及家庭——打算加入海軍，可是卻因視力不佳而遭拒絕。」₃

接著幾個月，若不是有一對熱心的夫婦進到他生命中，他對宣教廣播的夢，也許就會煙消雲散了。拉遜流便（Reuben Larson）及妻子恩惠（Grace）自一九二四年就在宣道會屬下，在厄瓜多爾工作：一九三○年他們休假，到芝加哥福音堂介紹他們的事工。拉遜認為鍾士克倫到南美洲之行並非慘敗，只不過去錯了地方罷了。他曾經過美麗的厄瓜多爾，冥冥中神都安排他一直沒有申請入境，直到他遇見後來成為南美洲宣教廣播的關鍵人物拉遜流便及恩惠。

要成立世界性的宣教電台，必須藉團隊協調合作。鍾士克倫常喜歡引用顧約拿單（Johnathan Goforth）的話說：「神沒有差遣同工來協助我時，就不會叫我開始一件工作。」鍾士克倫的異象得以實現，是靠多人貢獻力量，拉遜流便與厄瓜多爾政府的接洽功不可沒。那時鍾士克倫留在美國籌款，拉遜夫婦回到厄瓜多爾，辦理政府的手續。

厄瓜多爾政府對基督教電台起初一直抱持懷疑的態度，但拉遜流便並不灰心，終於在一九三○年八月十五日，發一通電報給鍾士克倫，催他盡快來，並宣佈已獲得二十五年的合約。他這樣寫著：「我們清楚看是神的手推動整個厄瓜多爾國會，叫這封閉的天主教國家批准設立福音電台。」₄ 不過鍾士克倫沒有收到拉遜的電報，他因迫不及待要開始這工作，在電報到達前就已經啟程往南美洲了。

鍾士克倫初到的幾星期，事情並不順利。批准證上的墨水還未乾，就有工程師以及美國國務院官員告訴宣教士們，厄瓜多爾——尤其是基多（Quito）——絕對不適合做發射站。因為山嶺阻隔，又接近赤道，障礙無法超越。但傳記上說：「不論看起來如何不合情理，克倫仍絕對相信，基多是南美洲神聲音的出口。」₅ 於是他依計進行，就在這一年中，經過不少失望，HCJB（Heralding Christ Jesus' Blessings：傳揚基督耶穌的祝福）電台終於誕生了。那是歷史性的一日，一九三一年聖誕日，世界第一個宣教電台節目現場直播，電台位於厄瓜多爾基多的一個羊柵，用二百五十瓦特的發射機播出。克倫吹奏長號風琴伴奏，拉遜用西班牙語講道。國內十三副收聽器都收聽到了，安第斯之聲（Voice of the Andes）開始播放了。

幾個月之後，環球廣播宣教團契（World Radio Missionary Fellowship）正式成立，每日廣播就此繼續播出，但也並非沒有危機。美國經濟不景氣日益嚴重，捐獻急劇下降。一九三二年全年奉獻不及一千元；到了一九三三年，鍾士克倫及同工們每月轉收支票的銀行結束營業。接著，連主要支持他們的芝加哥福音堂也宣告破產。這初生的電台前景堪虞。鍾士克倫在小小的工作房裏跪下，一整天向神求問指引，「我們是繼續HCJB電台呢？還是收拾回家？」₆

那一天是鍾士克倫生命中的幽谷，但當他從小房間出來時，卻深信神必領他經過難關，那天晚上廣播時，他聲音中洋溢著輕快興奮之情。不多幾日，得到一位朋友貸款及抵押貸款，度過了當前危機，環球廣播宣教團契逐漸脫離經濟險境。

HCJB所以站得住，是因為厄瓜多爾政府及人民與日俱增的認許。從成立起，拉遜和鍾士克倫就盡力與政府人員合作。他們不但播宗教節目，也播教育及文化節目。宗教節目方面，他們儘量選取積極的角度，避免觸犯天主教。他們的大原則是力倡愛國。厄瓜多爾總統可自由使用電台，因此也常使用，尤其在大節目時向民眾廣播。

電台聲望傳開後，厄瓜多爾的收音機數量激增，根據鍾士克倫的傳記說：「HCJB電台接觸到社會各階層人士，消除傳福音的障礙。宣教士們（不少原先極力反對基督教電台的）發覺，從前他們被逼迫，在街上被人擲石頭，如今可以公開作工了。甚至有時門外掛有『新教徒不受歡迎』牌子的屋子，裏面都在收聽HCJB電台的安第斯之聲，看來人人都在收聽了。」₇

三○年代是HCJB發展神速的年代，第一個增添的主力發射器，是一千瓦特的，能播送到厄瓜多爾的邊界以外。三○年代末，他們更添設了一萬瓦特的發射器。對鍾士克倫來說，這樣的添置，在經濟上根本沒可能：他那時正在美國籌款，心想，若能有一個五千瓦特的已經很滿意了。當時預算籌一萬元，卻只收到三千，而他一年的旅程已近尾聲。那知就在起航之前，他收到一封不尋常的電報，說：「你若想在起航前見我，就來吧！」署名是李突爾紐（R. G. Le Tourneau），這名字鍾士克倫聽過，知道是個富有的工業鉅子，以捐獻大部分營利所得給基督教機構而著名。鍾士克倫去見他，收獲超出所想所望。他原先答應捐出安置五千瓦特發射器所需的七千元，後因那發射器是二手的，有點毛病，就把捐額更改。他同意在他皮歐瑞亞（Peoria）的工地上，安裝一個新的發射器，以一萬瓦特取代了五千的，增加了一倍。

一九四○年復活節主日，厄瓜多爾總統科多瓦（Andres Cordova）按扭行啟用禮，開始用一萬瓦特的發射器廣播，使福音傳得更遠。到底傳到多遠，則只能猜測。但紐西蘭、日本、印度、德國、蘇聯的信源源而來的時候，連最樂觀的估計也大出意外。一個不過一萬瓦特的發射器，竟能廣播這麼遠的距離，實在令人希奇。但後來電訊專家所提出的解釋卻非常簡單。當初大家叫鍾士克倫不要設廣播站在赤道附近，誰知後來才知道那卻是「南北廣播最佳位置」，因為那裏與磁極相等距離，以致成為「世上最不受空中電波干擾的一個地方。」₈ 此外，基多附近山嶺的高度也是極大優點，一百呎的發射塔座落在九千六百呎山頂上，幾乎等於是一個一萬英呎的天線了。

HCJB規模漸大，節目的品質也日見卓越。但許多同工都有同感，鍾士克倫不是容易討好的人。他是個完美主義者，在廣播的每一方面都力求盡善盡美，有人甚至覺得他近乎「暴君」。現場的音樂都是第一流的，練習時絕不容許遲到。連他的兒女也怕他管制太嚴。他們也曾有些節目不合他的要求被刪除。但電台總裁嚴謹的要求，使這一度經濟拮据的組織具專業化水準，連非宗教評論家都給予最高評價。

一九五○到六○年代，HCJB繼續增長，電力增至五十萬瓦特。不過，與這些祝福同時而來的，是鍾士克倫及其家庭的創傷。一九五三年一個迎頭碰撞的車禍，使凱瑟琳重傷陷入休克狀態，鍾士克倫面部重傷，令人甚至懷疑他是否能再吹奏長號。他們復原得很慢，但到了年底，二人回去工作了。一九六六年又發生一樁車禍，鍾士克倫的獨子迪克（Dick）因此喪生，迪克與妻兒是巴拿馬的宣教士，在這兩次事件中，鍾士克倫都懷著對福音廣播有增無減的熱誠重回工作崗位。

一九八一年HCJB慶祝五十週年，那時鍾士克倫已退休，居住在佛羅里達州。經過半個世紀，環球廣播宣教團契已不只有一個電台，它有兩間醫院、數間流動診所、一間印刷廠，以及彩色電視節目——是他們在基多一天廣播二十四小時（用十五種語言）以外的工作。此外他們在巴拿馬及美國德薩斯州還有兩個姊妹電台。