聖經如何講驕傲（Pride）
驕傲在敗壞以先：聖經如何講驕傲

阿爾弗雷德•埃爾斯（Alfred H. Ells）

傲慢（驕傲）在希臘神話中是指導致許多人失敗的性格缺陷，我在輔導實踐中注意到這也是許多牧者的絆腳石。智慧的箴言書十一章2節宣告：「驕傲來，羞恥也來。」箴言十六章18節：「驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。」

還記得尼布甲尼撒王因為驕傲被趕到野外，與野獸和野驢同食的聖經故事嗎？但以理書五章21節說：「他被趕出離開世人，他的心變如獸心，與野驢同居，吃草如牛，身被天露滴濕，等他知道至高的上帝在人的國中掌權，憑自己的意旨立人治國。」

上帝真的把祂看為合適之人放在教會有權柄的位置上，也挪去任何祂揀選的人。驕傲可能是不討上帝喜悅的主要原因，並因此牧會無法成功，這是造成失敗的主要根源。正如雅各書四章6節所言：「……上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」

儘管這個失敗的原則在事奉的圈子裡眾所周知，但我們很少有人願意承認驕傲，似乎更少有人願意積極悔改，因為驕傲在表面上很微妙，很多人意識不到無意中流露出來的驕傲。想想下列驕傲的這些隱性特徵，察看上帝是否顯示了你生命中驕傲的跡象。要勇敢，問問那些你熟悉的人，你生命中有沒有以下的表現。

驕傲的表現

1. 沒有安全感。研究顯示，神職人員是所有職業群體中最沒有安全感的職業之一。缺乏安全感是很多不健康、不敬虔行為的根源，它挑動我們異常渴望他人的吹捧與重視。很多驕傲的動機是出於自我價值未得到滿足，而在基督裡尋找一個人的身份與安全，是避免驕傲的必經之路。

2. 需要被肯定。曾經碰過有人因犯錯而度日如年嗎？這也是驕傲的一種症狀。需要被肯定使一個人不能正確評估事情和他們自己（參加拉太書6:3）。一個需要被肯定的人會抬高他的經歷，認為他懂得比別人更多。在宗教界，需要被肯定的人總是說：「上帝對我說」或「上帝指示我」。

3. 好爭辯。任何人愛從自己的觀點爭論，特別愛與有權柄的人爭論，是允許驕傲勝過他們。他們辯論的根源是相信他們是對的，另一方是錯的，最終他們會勝出。擁護一種觀點或立場本無可厚非，但你的態度不要讓人覺得，你看重自己的看法過於看重彼此間的溝通。

4. 要人聽你過於你傾聽他人。如果有人習慣於要別人聽他，而不是他傾聽人，驕傲就加強了被傾聽的需要，這常見於沒有安全感的牧者。通常情況下，一個人感到不被愛或沒有價值，除非人們「傾聽他們的心聲」。事實上，這通常是缺乏安全感和驕傲的表現。

5. 憤怒。憤怒是一種自我辯護的情緒。這意味著憤怒的本質，是要促使我們證明自己的立場，並指責對方的錯誤，自我辯護導致否認我們自己的罪行或錯誤。聖經警告說：「人的怒氣並不成就上帝的義。」（雅各書1:20）憤怒的人常是驕傲的。

6. 煩躁不安和沒有忍耐。儘管我是輔導員，直到最近我才學到功課。我生命中不耐煩的根源就是憤怒，也是出於驕傲。如果我們對別人沒有忍耐，並感到很惱火，這就是傲慢心態。我們認為我們的觀點、時間或需要比其他人更重要。我們看不慣他人行動緩慢或有缺陷，這再次揭示我們的驕傲。

7. 缺乏順服的態度。順服是自願把自己置於他人的影響、控制或權柄之下。當一個人承諾會順服你或他人，卻對有權柄的人批評論斷，驕傲就是個隱藏的問題。謙卑與順服的試煉是能夠說「是的」，保持正面的態度信靠上帝，特別當有權柄之人所做的決定與你的原則或判斷相左之時。

8. 不容易糾正。你曾經與從不接受任何負面意見或矯正性回饋（負向回饋）的人工作或生活過嗎？這也是驕傲。東谷有一位牧師，在他去世前，以平易近人以及能夠接受他人的負向回饋而聞名。他會感謝提出負面意見的人，承諾將為此事禱告，尋求諮詢，當他有結論時再反饋給那個人。他是我們很多人的榜樣。

9. 接受糾正但不改。我有一個同事，經常收到我的糾正後說謝謝你的意見，但從來不改，這也是一種形式的驕傲。當有人為了安撫、取悅我而說我想聽的話，但是卻不真正把我的意見放在心裡，他的不安全感和恐懼阻止他有真正的改變。

10. 需要別人採納你的建議。輔導員，包括我自己，很容易落入這樣的陷阱，強迫別人採納他們的建議。提供建議不應強加附加條件。如果你發現因為你的建議沒有被採納而心生怨恨，就應該好好審視你內心深處真正的動機。

11. 需要聲明你的頭銜或學位。我的一個好朋友要求每個人都稱呼他「牧師」，他認為自己當之無愧，配得這個頭銜。要求他人稱呼你「博士」，或「牧師」，或「主教」，通常都是把你「高昇」，把別人「貶低」的做法。再強調一次，驕傲助長了需求。

12. 固執。韋氏大詞典把固執定義為「過度決心發揮自己的意志，不容易被說服，難於駕馭或合作，有抵抗力」。固執的根源是任性，就是「如果我想要，我就可以得到自己想要的任何東西」，它是驕傲的代名詞。

13. 比較和爭競。哥林多後書十章12節很清楚地表達，把自己與別人比較是不明智的。比較是爭競的一種形式，常常是公開的，比如強調教會的大小，信主的人數等等。然而，當別人更成功時心裡就不舒服，或者另一個牧師的服事遇到困難就暗喜，這也是內心隱藏的罪，動機是驕傲。

驕傲與美麗：陷阱

貝蒂•米勒（Betty Miller）

驕傲是撒但的另一個屬性，這種驕傲是針對牠自己的美麗和成就。以西結書廿八章17節指出：「你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。」 今天許多人都染上了同樣的驕傲，當今世上尋求美容的人前所未有。美容用品，光鮮亮麗的衣服，漂亮的家園，豪華汽車成為當今世界僅僅追求的幾樣東西。這些東西本身並不邪惡，邪惡的是擁有它們的慾望。「因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」（約翰一書2:16）撒但非凡的美麗是牠墮落的一個原因，導致牠的驕傲膨脹發展。

屬靈的美麗也是一個致命陷阱。上帝賜給人很多天賦和恩典，但是當人們不再能夠謙卑地領受時，這些同樣的恩賜就成為驕傲的源頭。他們開始看自己比別人強，很快把聖潔和屬靈歸功於自己，而不是榮耀上帝，這最終導致了他們的跌倒。「驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。」（箴言16:18）

很多人拒絶把他們的恩賜還給上帝，因為他們樂於向人展示這些恩賜，並使用它們操縱別人。如果他們堅持不順從，聖靈最終會離開，撒但很高興用牠的假天賦代替上帝的恩賜，而這個變化非常微妙，人們甚至不能識別撒但已經佔有了他們。實際上，許多人還以為他們得到了更大的恩賜。然而在這點上最大的區別就是，他們的恩賜不再強調連接於上帝，也不再有靈魂的懺悔，更沒有在主裡的喜樂和平安，被替代的假恩賜只能激發肉體的情慾。

這方面的例子可能是促使他人驕傲的預言，只限於對今生所追求物質（房子、汽車、土地、商業交易等）的瞭解，奉承他們事工的話語，甚至是趕鬼和做奇妙的工，都有可能會由那些心裡與上帝為敵的人所做。馬太福音七章22至23節說：「當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉祢的名傳道，奉祢的名趕鬼，奉祢的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」

（王鋒翻譯）

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（中國信徒佈道會─「聖經指導人生」專欄）