張公

宗教都是教人行善，都是好的。任何宗教的教徒都應和睦共處，不應排除異己。我最看不慣基督教徒批評別人拜的神不是真神，說只有自己的耶穌才是唯一真神。這種狹窄的心胸令人反感，徒增加許多不必要的糾紛，也使我本來對你們基督徒良好的印象大打折扣。

我建議你們心胸廣闊些，團結各個宗教，別再排除異己。再說，有些宗敎廟裏，有佛祖、觀音、關帝、羅漢、耶穌，信徒可以甚麼都拜，也可以自選其一。這樣各個神祇、各宗教教徒都能融洽相處，才是合乎基督彼此相愛的道理。

徐又生

假若神祇是人間各宗教的產品，只是人做出來敬拜尊崇的對象，我就很同意以和為貴，信甚麼宗教都沒問題。但是，客觀地來說，冷靜下來想想，這精密的世界是怎樣來的？人生存在這塵世中，是偶然的嗎？物理定律如此規則，生物這樣精細奇妙。拿望遠鏡看看星宿，在顯微鏡裏瞧瞧細胞的構造，宇宙的一切卻是這麼有規律條理，如此精密，絕不是偶然發生的。正如一個印刷廠爆炸，不管歷經多長時間的轉變，也不會排出一本韋氏大字典出來。這宇宙的背後，一定有位智慧的神明，以超人的思想能力，按自己的旨意計劃，創造了這個世界。這位創造者，不管你稱呼祂甚麼，就是我們該認識、敬拜、順從的「神」。

誰能教我們認識這位創造者──我們的「神」？

不同人有不同的猜想、摸索，甚至領悟。最正確也是最合理，莫如創造者自己給人的啟示。新舊約聖經就是神給人的默示（參提摩太後書三16）。聖經起頭第一句就說：「起初創造天地。」又說：「我耶和華是創造萬物的，是獨自鋪張諸天，鋪開大地的。」（參以賽亞書四十四24）。結尾啟示錄四章也說：「我們的主，我們的神，祢是配得榮耀尊貴權柄的，因為祢創造了萬物，並且萬物是因祢的旨意被創造而有的。」這類的話，聖經中很多。神是這世界宇宙的創造者。

創造者給人的啟示也清楚地說，祂是獨一的真神。就用以賽亞書四十五章啟示來看，「我是耶和華，在我以外並沒有別神；除我以外再沒有神……從日出之地到日落之處，使人都知道除了我以外，沒有別神。我是耶和華；在我以外並沒有別神。……我造地，又造人在地上。我親手舖張諸天；天上萬象也是我所命定的。……創造諸天的耶和華，製造成全大地的神，祂創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住。祂如此說：『我是耶和華，再沒有別神。……誰從古時指明？誰從上古述說？不是我耶和華麼？除了我以外，再沒有神；我是公義的神，又是救主；除了我以外，再沒有別神。地極的人都當仰望我，就必得救；因為我是神，再沒有別神。』」（5, 6, 12, 18, 21, 22）

神毫不含糊的說，祂是獨一的真神。

說到是否當排除異己？不，不應當。因為神想世人都仰望祂，得祂的恩惠。我們只應排除虛假，導人進入真理才對，才是合乎愛神愛人，導人向善的道理。

假若你是火車站站長，有人要往紐約，他問你：「哪班火車是到紐約的？」若只有一班車到紐約，別的都到別處，也無車可轉，你就不能對這客人說：「隨便你選擇，喜歡上哪一班就上哪一班。」你明白的告訴他，人家也不應批評你，說你自私，排除異己。對不？

胸襟廣闊誠然是好，但分辨是非甚為要緊，否則不但自己成了糊塗人，而且還會誤導他人，禍害不淺。