人间好像一座高楼大厦，人的各样困境，好比人在高楼大厦内的千门万户中，被反锁着，没有钥匙，出不了来。人因此问：「上帝怎样救国救民？怎样解决人类苦困？抑或祂根本不理，或不存在？」

救国救民的钥匙

上帝用以开启人间苦困的钥匙很多。祂可以用神迹的钥匙，如为释放以色列民出离埃及为奴之地，祂降十灾丶分开红海。祂也可以兴起政治领袖人物，如提拔约瑟解决埃及与隣近诸国的七年大饥荒丶呼召摩西领以色列人出埃及；使用华盛顿领导建立美国丶林肯解放黑奴。也许，神用差遣先知和传教士之法，如差约拿呼唤尼尼微城人悔改，遣传教士到吃人和世代彼此残杀的部落民族中去传福音，因而扭转自我毁灭的邪风败俗。也许，神用以解决人类困局的，是一些思想，如因圣经的启廸，马丁路德倡导人人平等丶加尔文在瑞士日内瓦推动能彼此制衡的共和政体丶别沙（Beza）始悟民权神授的思想丶布鲁图（Brutus）提出民主丶民有的雏形观念。上帝也可以使用教育和慈善事业，如教会学校丶医院丶痳疯病院丶聋哑学校和以赈灾济贫见着的救世军等。重要的是无论上帝使用那一个方法──那一把钥匙，上帝都要使用一些人。

人继续彼此困锁

可惜的是，有人开锁，也有人在不断上锁。

谈到上述这些因替人解除困苦，而至在历史上星光灿烂的伟人们，人污浊的心立即联想到的，竟不是他们的善，反倒是名位丶权利！为了得名丶得权，曹操说：不能留芳百世，也要遗臭万年。於是兴兵黩武，涂炭生灵──宁我负天下人，毋让天下人负我。在这种为名丶为权丶为利「宁负天下人」的心态下，世界出现了多少魔君丶枭雄。但不止这个，还有剥削人民丶利己自肥的贪官污吏，还有我们日常接触的丶为己丶为名丶为权丶为利，不惜损人利己的普罗大众！人不单是被强者困锁，还在自己彼此困锁！不单被有权位的人亏负，也在彼此亏负丶彼此制造困境。

有人为讨个公平，冤冤相报，血债血偿，於是继续相残，世代追讨，彼此亏负而又自以为被人亏负，如此继续制造更多丶更广泛丶更延绵不息的苦困。

基督已给我们钥匙

耶稣在十字架上舍命，除成就救恩──叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生──还给我们一把解开困锁的钥匙：

「主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。」（约翰一书三章16节）

「神爱我们，差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。」（约翰一书四章10至11节）

在十架上，基督承担了世人的罪孽，「祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪。」「以自己的身体，废掉冤仇」，代人清还亏欠，把人从亏欠神丶亏负人的处境中赎出，使人与神和好，又与人和好。（彼得前书二章24节；以弗所书二章15至18节）

基督在十字架上所成就的是救恩，所表明的是爱，所经的路线是代死丶自我牺牲丶以无罪的代替有罪丶代人清还亏欠。

如此，基督使我们得以自由。我们不必再活在亏欠神丶亏欠人，又在不住追讨别人亏欠的连锁中生活。

在十架上，基督已把打开人间苦痛困锁的钥匙交给我们，叫我们去爱，去承担人类的痛苦，以至於牺牲自己。祂没有为我们拆除所有的门，也没有为我们开启每一个锁，祂把钥匙交给了我们，使我们成为祂的管家。

上帝没有明示我们，人间的每一个困局该当如何开启──到底是用慈善之钥呢？还是用思想之钥？是求神迹吗？还是从政？但神已给了我们一个母匙，就是去爱（圣洁的爱），以至於牺牲自己，为人填补亏欠──作挽回祭，中断冤冤相报丶彼此亏负永无止息的恶性连环。

不错，人间有许多困局，因为人乐於彼此困锁，也在愚昧中自我困锁。连不能被困锁的神子，来到人间，成了肉身，也不免暂时受人的困锁苦害，可见人间苦困，是多麽不可避免。但是，不必悲观，耶稣基督复活了，以死败坏死权，以爱代替恨，以无罪代替有罪，释放我们脱离罪丶死和仇恨，以至我们可以随祂复活，脱离一切苦害困锁：「受造之物指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。」（罗马书八章21节），我们终不再被锁困。

我们的责任

我们与其空问：「上帝怎样救国救民？基督教怎样改变世界？」不如仰视十架，又反躬己身──原来上帝已将一把万能钥匙交在我们之手。我们怎样使用这把万能匙打开人的困锁呢？我们怎样去爱丶去自我牺牲，步基督的後尘呢？我们该反问的是自己！

我们与其问：「世界为甚麽有灾难？神为甚麽不消灭恶人？好人为甚麽有祸患？」等人类自古以来（不论智愚），就会提出的问题，不如问一些较少人能问的问题：「我可以靠着上帝，怎样贡献自己？上帝可以在我身上，怎样成就祂祝福吾国吾民的计划？」

那些被上帝兴起，去为人解开困锁的人，都是一些不为名利丶权位而肯自我牺牲的人。

那些为名丶为利丶为己丶为权位的人，只会把人类陷於重重困锁和水深火热之中。

我们该防堵的，是自己随俗损人利己丶占人便宜，或愤愤不平的讨个公道丶冤冤相报。

我们该敦促的，是自己有所行动，有所牺牲。

上帝已经完成我们不能完成的救恩。人间的许多责任，祂交给了我们。在我们不能肩负的时候，上帝会伸手相助；只是，祂不会越俎代庖，不会喜悦我们做个不肯负责任的人。