当教会发生性骚扰时

谭克成

性骚扰的定义是，未经他人同意而对人作出在性方面的行为或言语骚扰，包括不当的身体接触；向受害者发放不雅照片，或诱导受害者发放不雅照片；向人裸露性器官；跟踪和不停地电话骚扰等，严重的如强奸性侵，这都触犯了刑法。性骚扰不仅常发生在职场，也会发生在教会。在教会里，多半是领袖对下属或平信徒的不当行为。近年来，我们一再看到天主教神父猥亵男童的新闻，并受到天主教会的保护。我们还看到著名的新教牧师被揭露的不道德性行为。当事情发生时，教会在这个话题上大多保持缄默，未及时尝试安抚平信徒对这个问题的想法。当平信徒看不到或不理解领袖的立场时，他们心中的怀疑最终会产生对教会领袖的不信任，从而导致会众的流失。

保护弱者

在过去的几十年里，我看到了几起关于华人教会性骚扰的事件，有些发生在我参加的教会里，有些是我被要求参与解决问题的其他教会。在我有权直接处理的那些案件中，在决议中加入了严格的处理程序，总是考虑到对受害者的优先保护，使肇事者立即得到处理，让受害者感到满意。然而，在某些情况下，当我作为顾问角色参与其中时，当权者并没有对肇事者采取果断措施，只是听了一句“我为我的所作所为感到抱歉”就让他们逍遥法外。教会领袖没有像弥迦书第六章8节中的先知弥迦那样“行公义，好怜悯。”以致这些肇事者在公众的视线下隐藏了一段时间，又重新浮出水面，担任领导职务。这些案件的受害者对当局轻易放过肇事者的行动不满意而在精神上受苦。当肇事者重新出现在公众面前时，受害者又会第二次遭受苦难。他们担心将来类似的事情可能会发生在其他人身上。

在马太福音第十八章6节，耶稣说伤害弱者的肇事者要受严厉的审判：“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。”教会作为基督的身体，必须保护弱者，并使侵犯者为他们的行为负责。以下是教会或基督教组织在日常运作中应采取的预防措施。

1. 行为准则（Code of Conduct）——一套行为规则和道德标准必须在教会运作指南中列出，并提供给教会工作人员和领袖阅读。所有同工和领袖都应签署并确认他们承诺遵守教会的行为准则。应该规定，教会对任何成员的不当行为都持零容忍态度。所有违规行为将立即依法处理，并会向警局举报。

2. 安全系统——可以在公共区域安装安全摄像头并向公众公布。任何不当行为都会被记录下来，并可以在法庭上用作证据。录像应在教堂的硬盘中存档一段合理的时间。

3. 设施设计——除浴室外，所有房间的门都应该有一扇窗户，让外部观察者可以看到房间内发生的事情。

4. 程序考虑——通过实施防止隐蔽封闭私人接触的程序来减少不当行为的机会。例如在为儿童或异性提供车载服务时，避免只有一名乘客与司机一起乘车的情况。

5. 报告系统——教会应该宣布对任何人的不当行为零容忍的立场，并公布报告系统，让受害者容易举报不当行为，以防发生类似事件。

6. 互联网考虑——教会经常将成员的照片放在互联网上，以促进宣传教会的功能。应考虑并通知照片在网上显示的教会成员。最好避免在教会网站或YouTube视频上发布未成年儿童的照片，以保护儿童这最脆弱群体的隐私。

危机管理

如果性骚扰事件发生了，教会应该有一个经过深思熟虑的程序来处理案件，应指派两到三位教会领袖组成小组，公平并及时地处理投诉。如果侵犯者属于这组内的教会领袖，则应由替代领袖来处理此案。下面提出了一个程序。

1. 验证受害者——受害者经历被侵犯的痛苦，需要很大的勇气才能向当局通报案件。受害者通常比侵犯者弱小，通常不欢迎关注和调查。因此，如果他们报告了案件，很可能确实发生了，教会当局应该确认并同情受害者，应为受害人提供一个安全和受保护的环境，以便开展调查。在调查过程中，应照顾受害人的精神状态，安排心理辅导，帮助他（她）度过创伤，和面对调查程序。

2. 分析事件——仔细书面记录受害者的投诉，并分析侵犯者是否在事件中违反了某些法律。如果是，则应将案件提交给警方，以便根据该国家法律公平正确地处理。教会当局不应该因为面子而向公众隐瞒此案，不让法律专业人士妥善处理案件，最终会造成教会成员的不信任，并可能发生更灾难性的后果。有时，侵犯者会狡猾地制造一个可能没有越过法律界限的灰色地带，这比较棘手，应向法律专业人士寻求建议。

3. 暂停侵犯者职权——在法律眼中，被指控的侵犯者在被证明有罪之前是无辜的。然而，这条规则不一定适用于教会，因为教会应该有更高的行为标准，在调查继续进行期间，被指控的侵犯者应被停职并休假。应禁止侵犯者以任何方式与受害人接触，以防止对受害人造成进一步威胁。

4. 宣告——教会应该向会友宣布性骚扰事件，并确保领袖层正在采取适当的程序来调查此事，并带来公平的判决和后果。如果调查需要很长时间，教会有责任报告进展情况，以免事件被掩盖。当此类事件发生时，教会的声誉往往会受到损害，领袖有责任在法律和道德标准范围内进行损害控制，这有望保持成员对教会的信任。

5. 结论——在完成适当的程序后，无论是在外部律师和专业人士的协助下，还是在教会领袖内部，都必须采取“交代步骤”，交代如何公平地使侵犯者为自己造成的损害付出代价，应向会友通报调查结果和赔偿受害者的行动。如果骚扰很严重，比如强奸，侵犯者可能会面临监禁或政府实施的其他惩罚。如果骚扰被证明没有严重到违反法律的程度，教会领袖应该决定惩戒侵犯者和赔偿受害者的适当方式。领导层还应该想办法防止类似事件再发生，向会友宣布这些措施也许会挽回会友的信心。

侵犯者的救赎

在教会性骚扰事件发生后，侵犯者通常有几种选择。其中之一就是离开教会，甚至在基督教圈子里不再做牧羊人。然而，另一种选择是侵犯者寻求宽恕和救赎，在这种情况下，必须采取适当的步骤来确保真实的悔改和适当的救赎。对于一个受过神学院训练的牧师来说，对教会成员进行性骚扰，通常不是偶然的事故。侵犯者的地位越高，对教会的损害就越大，因此，救赎过程必须经过深思熟虑，并以公正的方式进行。

可以指派一组高层教会领袖来确保这些步骤得到正确执行，第一步可能包括侵犯者承认并写下他所做的错误，以及他请求受害者和教会成员的原谅。如果他们都接受道歉并愿意原谅加害者，加害者应该接受认真的专业心理辅导，以治愈任何隐藏的精神疾病。一段时间后，侵犯者必须获得辅导员的书面评估，以证明他的心理健康才能重返教会或工场。

另一组教会领袖也应该定期与侵犯者会面，以确保他的属灵状态恢复到适合事工的标准。这个领导团队与心理专家应进行彻底的讨论，确保救赎过程正确完成。如果这两个程序都通过，侵犯者可以重新成为教会成员，并以平信徒的身份参加聚会。在受到教会机构的监视多年后，前侵犯者应该向公众表明，他心灵上已发生了真正的变化，教会可以决定是否让他担任一些初级领导。换句话说，他需要证明自己，赢回会众和领导的信任，然后才能回到更高的领导岗位上。